أو مستحبّ بأن يكون الضارب محموماً حمى شديدة، ويخبره الطبيب الحاذق أنّ دواءه في شقّ رأسه وإخراج الدم منه، ويشترط في هذين عدم التعرّض للشمس وشدّة الحركة الذي قد يوجب شدّة مرضه أو هلاكه.

وإمّا محرّم، وذلك حيث يكون إيذاءً صرفاً وضرراً بحتاً.

وحيث إنّ الذين يضربون رؤوسهم ليس في رؤوسهم داء ولا في أبدانهم حمى، فانحصر فعلهم في الحرام. وإذا كان محرّماً لم يكن مقرّباً إلى الله ولا موجباً لثوابه، بل موجباً لعقابه، ومغضباً لله، ولرسوله (صلى الله عليه وآله)، وللحسين (عليه السلام) الذي قتل لإحياء شرع جدّه (صلى الله عليه وآله).

قوله: "قد تمسّ الحاجة إلى عمليّة جراحيّة... إلى آخره".