الباطل"و"ضربات المحدّثين" و"مخازي الشيخيّة ومفاخر الشيعة" و"هدى المنصفين إلى الحقّ المبين" الذي سمّاه شيخ الشريعة الأصفهاني بـ"إلقام الحجر لمن تجبّر وجحد وتكبّر".

وتوفي(رحمه الله) يوم الاثنين السادس من شهر ذي القعدة سنة ١٣٥٨هـ، وحُمل جثمانه إلى مدينة النجف الأشرف ودفن في الصحن الشريف في الحجرة التي على يسار الداخل إلى الصحن من باب المغرب المعروفة بيان السلطاني[١] .

المرحلة الثانية:

وهي التي تلت المرحة السابقة، فبعد أن كتبَ السيّد مهدي البصري رسالته "الصولة" وكتب أيضاً عدّة مقالات في الصحف العراقيّة ينتقد فيها بعض الشعائر الحسينيّة، وجّه أهالي البصرة عدّة استفتاءات إلى علماء النجف الأشرف يطلبون منهم بيان الحكم الشرعي لهذه الشعائر، فكان جوابهم بين مؤيّد لها ومعارض. فأيّدها الميرزا حسين النائيني (ت ١٣٥٥هـ) والشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء (ت١٣٧٣هـ)، وعارضها السيّد أبو الحسن الأصفهاني (١٣٦٥هـ)[٢] .

وتصدّى الشيخ ابراهيم المظفّر لردّ الانتقادات التي أوردها السيّد مهدي البصري في رسالة "الصولة" فألّف رسالة مستقلّة في ذلك سمّاها "نصرة المظلوم" طبعت في أربع وستّين صفحة في ربيع الأوّل سنة ١٣٤٥هـ في المطبعة العلويّة في مدينة النّجف الأشرف[٣] .

[١]ـ انظر: الذريعة ٣:٩٥ و١٥٣/٣٠٤ و٥٣١، ٧:١٦٨/١٩٤، ١٥:٩٨/٦٤٦، ٢٠:١٦٥/٢٤١٠، ٢٥:٢٠٣/٢٧٥، معجم المؤلّفين: ٣١٨.

[٢]ـ انظر: هكذا عرفتهم ٣:٢٢٩.

[٣]ـ الذريعة ٢٤:١٧٨/٩٢١.