قال السيّد محسن الأمين: "ومنها ـ أي ومن الاُمور المنكرة في المواكب الحسينيّة ـ استعمال آلات اللهو كالطَبْل والزَمْر "الدمام" والصُّنوج النحاسيّة، وغير ذلك، الثابت[١] تحريمها في الشرع، ولم يستثنِ الفقهاء من ذلك إلاّ طبل الحرب والدف في العرس بغير صنج"[٢] .

وقال في مكان آخر من هذه الرسالة في أثناء ردّه على الشيخ عبد الحسين صادق العاملي: "وحسَّنَ فيها ـ أي في رسالته "سيماء الصلحاء" ـ ما يفعله بعض الناس أيام عاشوراء، من... ودقّ الطبول وضرب الصنوج والنفخ في البوقات "الدمام" وغير ذلك"[٣] .

وبيان هذه العبارة في عدّة نقاط:

الاُولى:

في العبارتين السابقتين وردت كلمة "الدّمام" بعد كلمتي "الزمر" و"البوقات"، وهي إمّا خطأ مطبعي أو سهو من قلمه الشريف; إذ لا معنى لها في كلا الموردين السالفين.

[١]ـ من هنا إلى آخر العبارة لم ترد في رسالة التنزيه المطبوعة المتوفّرة لدينا، حكاها عنها الشيخ عبد الحسين قاسم الحلّي في رسالته "النقد النزيه": ١١٧ والشيخ محمّد الگنجي في رسالته "كشف التمويه": ٤٦.

[٢]ـ رسالة التنزيه:٤٣.

[٣]ـ رسالة التنزيه:٤٥.