ومنها: أنّه رفع الصوت وموالاته، حكاه مجدّ الدين أبو السعادات المبارك ابن الأثير (ت ٦٠٦هـ) حيث قال: "وكلّ من رفع صوته ووالاه فصوته عند العرب غناء"[٢] .

ومنها: أنّه تحسين الصوت وتزيينه، حكاه جماعة عن الشافعي[٣] ، وقال ابن الأثير: "إنّ الشافعي قال في حديث: "مَنْ لم يتغنَّ بالقرآن" معناه: تحسين القراءة وترقيقها"[٤] .

ومنها: أنّه ترجيع الصوت ومدّهُ، قاله العلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (ت ٧٢٦هـ)[٥] .

والمراد بالترجيع: ترديد الصوت في الحلق[٦] .

ومنها: أنّه مدُّ الصوت المشتمل على الترجيع المُطْرب، قاله اسماعيل بن حمّاد الجوهري (ت ٣٩٥هـ)[٧] ، وهو المحكي عن أكثر فقهائنا[٨] :

قال المحقّق الكركي علي بن الحسين بن عبد العالي (ت ٩٤٠هـ): "ليس مجرّد

[١]ـ مجمع الفائدة والبرهان ٨:٥٧.

[٢]ـ النهاية في غريب الحديث والأثر ٣:٣٩١ "غنا".

[٣]ـ انظر تاج العروس ١٠:٢٧٢ "غنى"، مفتاح الكرامة ٤:٥.

[٤]ـ النهاية في غريب الحديث والأثر ٣: ٣٩١ "غنا".

[٥]ـ قواعد الأحكام ٢: ٢٣٦.

[٦]ـ مجمع البحرين ٤:٢٣٦.

[٧]ـ الصحاح ١:١٧١ "طرب".

[٨]ـ انظر مفاتيح الشرائع ٢:٢٠.