ومنها: الروايات الواردة في تفسير قوله تعالى: {وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْم وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}[١] :

كرواية محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر (عليه السلام) قال سمعته يقول: "الغناء ممّا وعد الله عليه النار، وتلا هذه الآية: {وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي...} "[٢] .

ورواية مهران بن محمّد عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: سمعته يقول: "الغناء ممّا قال الله عزّ وجلّ: {وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي...} "[٣] .

ورواية الوشّاء قال: سمعتُ أبا الحسن (عليه السلام) يُسأل عن الغناء، فقال: "هو قول الله عزّ وجلّ: {وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي...}[٤] .

الثانية:

اختلف اللغويّون والفقهاء في معنى الغناء على عدّة أقوال:

منها: أنّه مطلق الصوت، وهو ظاهر أحمد بن محمّد بن علي المُقْري الفيّومي (ت ٧٧٠هـ)[٥] .

ومنها: أنّه مدّ الصوت، حكاه المولى النراقي (ت ١٢٥٤هـ) كقول من دون إسناده إلى قائل معيّن[٦] .

وقال المقدّس أحمد الأردبيلي (ت ٩٩٣هـ): "والظاهر أنّه يُطلق على مدّ الصوت

[١]ـ سورة لقمان: الآية ٦.

[٢]ـ الكافي ٦:٤٣١/٤، وسائل الشيعة ١٧:٣٠٤/٦.

[٣]ـ الكافي ٦:٤٣١/٥، وسائل الشيعة ١٧:٣٠٥/٧.

[٤]ـ الكافي ٦:٤٣٢/٨، وسائل الشيعة ١٧:٣٠٦/١١.

[٥]ـ المصباح المنير: ٤٥٥ "اغنن".

[٦]ـ مستند الشيعة ٢:٢٤٠.