٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

قراءة في رسالة التنزيه (للسيد محسن الأمين) - الحسّون، محمد - الصفحة ١١١

الإشكال الثاني
اللحنُ في القراءة


قال السيّد محسن الأمين: "وجلّهم ـ أي قرّاء التعزية ـ يتلو الحديث ملحوناً"[١] .

وهذا الإشكال وارد على الخطباء قطعاً، فإنّ أكثرهم لا يراعي قواعد اللغة عند تحدّثه باللغة العربيّة الفصحى ونقله للأحاديث الشريفة والأبيات الشعريّة; وذلك ناشىء من عدم دراستهم لقواعد اللغة، وعدم تدريبهم على مراعاة هذه القواعد التي تحتاج إلى بعض الوقت من أجل ضبطها، وتسرّعهم في ارتقاء المنبر الحسينيّ قبل تسلّطهم الكامل على اللغة العربيّة.

وهذا الإشكال لم يقتصر على زمان السيّد الأمين، بل نشاهده في أيامنها هذه أيضاً، فقد زرتُ في شهر شعبان سنة ١٤٢٠هـ إحدى المعاهد العلميّة التي تعتني بتدريب طلبة الحوزة العلميّة في مدينة قم المقدّسة وتعليمهم فنّ الخطابة، وكان من عادتهم أن يرتقي المنبر كلَ يوم جمعة أحد المتعلّمين لهذا الفنّ ويقرأ مجلس التعزية أمام الضيوف ومسؤول المعهد.

وفي اليوم الذي حضرتُ في ذلك المعهد، ارتقى المنبر شابٌ وسيم في الثلاثين من عمره من أهالي جنوب العراق، وبدأ بقراءة بعض الأبيات الشعرية باللغة العاميّة، وقد كان هذا الشاب يتمتّع بصوت شجيّ، أثّر في الحاضرين تأثيراً كبيراً، خصوصاً أنّه قرأ بصوته الشجيّ أبياتاً تُذكّر بالأهل والأحبّة وفراق الوطن والحنين إلى


[١]ـ رسالة التنزيه: ٥١.