ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٥٠١ - رواياتى در باره اينكه تنها ملاك فضيلت تقوا است

حديثى فرمود: اسلام غير از ايمان است، و هر مؤمنى مسلمان هست، ليكن هر مسلمانى مؤمن نيست‌[١].

و در الدر المنثور در ذيل آيه‌(قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا) مى‌گويد: ابن جرير از قتاده روايت كرده كه گفت: آيه‌(قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا) در باره بنى اسد نازل شده‌[٢].

مؤلف: اين روايت از مجاهد و غير او نيز نقل شده‌[٣].

و نيز در همان كتاب است كه ابن ماجه و ابن مردويه و طبرانى و بيهقى- در كتاب شعب الايمان- از على بن ابى طالب روايت كرده‌اند كه فرمود: رسول خدا ٦ فرمود: ايمان عبارت است از معرفت به قلب، اقرار به زبان و عمل به اركان‌[٤].

و نيز در همان كتاب آمده كه نسايى و بزاز و ابن مردويه از ابن عباس روايت كرده‌اند كه گفت: بنى أسد نزد رسول خدا ٦ آمدند و عرضه داشتند: يا رسول اللَّه! ما بدون اينكه با تو جنگ كنيم مسلمان شديم، در حالى كه عرب با تو جنگ كرد. اينجا بود كه آيه‌(يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا) نازل شد[٥].

مؤلف: در اين معنا رواياتى ديگر نيز هست‌[٦].

[١] نور الثقلين، ج ٥، ص ١٠٣، به نقل از خصال.

[٢] الدر المنثور، ج ٦، ص ١٠٠.

[٣] الدر المنثور، ج ٦، ص ٩٩.

[٤] ( ٤ و ٥ و ٦) الدر المنثور، ج ٦، ص ١٠٠.

[٥] ( ٤ و ٥ و ٦) الدر المنثور، ج ٦، ص ١٠٠.

[٦] ( ٤ و ٥ و ٦) الدر المنثور، ج ٦، ص ١٠٠.