صحیفه نور
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص

صحیفه نور - خمینی، روح الله - الصفحة ١٢٧

تاریخ: ٥/١٠/٦١

بیانات امام خمینى در جمع گروهى از آموزشیاران نهضت سوادآموزى و کارکنان جمعیت هلال احمر جمهورى اسلامى

ارزش‌ها در دنیا به حسب مکتب‌ها و دیدها مختلف است‌

بسم الله الرحمن الرحیم‌

امروزبحمدالله با دو گروهى که هر دو گروه ارزشمندند مواجه هستیم. گروه آموزندگان به ملت در سرتاسر کشور، البته گروهى از آنها و گروهى هم از هلال احمر. ارزش‌ها در دنیا به حسب مکتب‌ها و به حسب دیده‌ها مختلف است. با مطالعه به مکتب‌هائى که در دنیاهست و به مسلک‌هائى که در دنیا هست، مى‌توانیم بفهمیم که ارزش‌ها در مکتب‌اختلاف دارد و در ایده‌ها هم اختلاف دارد. شما اگر قطع نظر کنید از مکتب‌هاى توحیدى و الهى و به مکتب‌هاى مادى و به ایده‌هایى که دنبال مادیات هستند مراجعه کنید و مطالعه در آن بکنید، مى‌بینید که این دو مکتب متقابل با هم و مختلف هم هستند. مکتب الهیین و موحدین ارزش هایش یک چیزهائى است، یک عناوین است و مکتب‌هاى مادیگرى، چه مادیگرى کمونیستى و چه مادیگرى سرمایه دارى و بالاخره تمام مکتب‌هایى که ماوراى مکتب الهى است، ارزش‌ها با هم فرق دارد. شما در همین کشور خودمان در زمان طاغوت و طاغوت‌ها ملاحظه کنید که در خود آنها ارزش‌ها چه بود و در ملت که رنگ آنها را به تبع قبول کرده بودند، ارزش‌ها چه بود. در زمان آنها، آنوقتى که اتومبیل و امثال اینها نبود، در مرکب، ارزش‌ها به کالسکه‌هاى چند اسبه و هر چى بیشتر بود اسب، هشت اسب، گاهى تا بیشتر از این هم و عدد خدمه و عدد آنهائى که هیاهو اطراف این انسانى که، یا غیر انسانى که در آن کالسکه نشسته بود، هم ارزش در بین قشر روشنفکر آن زمان و هم نویسنده‌هاى آن زمان و هم شعرا و گویندگان و اهل هنر آن زمان، ارزش به این بود که هرکس بارکش بیشتر و هرکس خدم و حشمش بیشتر، ارزشش بیشتر. طبقه‌اى که اسم خودشان را طبقه اشراف و اعیان گذاشته بودند، ارزش پیش آنها این بود که چند تا نوکر داشته باشند و چند تا ده داشته باشند و چند تا اسب داشته باشند و چند تا تازى و سگ داشته باشند. در پیش سرمایه‌دارها هم، ارزش، زیادى سرمایه و روى هم انباشتن سرمایه‌ها و پرکردن بانک‌ها یا تجارتخانه‌ها از اموال، از هر راهى باشد وقتى در قشر توده‌هاى مردم نگاه مى‌کردى، در بین زن و مرد هر دو طایفه، ارزش به لباس بود و به طرز پوشیدن و دوختن لباس و آرایش. هر که بهتر لباس مى‌پوشید و شیک‌تر بود درلباس، ارزشش پیش مردم بیشتر بود و هر زنى که آرایشش به طرز اروپایى بود و لباسش از آنجا الهام