که دارید، داریم. لکن هیچ کس و هیچ دستگاهى و هیچ فردى نمى‌تواند ادعا کند که من نقص هیچ ندارم. اگر کسى ادعا کرد این را، این بزرگترین نقصش همین ادعاست. کسى نیست که بتواند بگوید که من دیگر بى‌عیب هستم. اگر بعضى اشخاص پیدا بشوند که خوب، بسیارى از عیوب را ندارند، لکن بى‌عیب ما نداریم در دنیا و ما باید همیشه توجه‌مان به آن عیوب خودمان باشد. عیوب احتمالى، نمى‌گویم عیوب دارند، عیوب احتمالى و انسان که بخواهد براى خدا کار بکند و به مقام انسانیت برسد، باید همیشه دنبال این باشد که ببیند چه عیبى دارد، دنبال این نباشد که ببیند چه حسنى دارد، براى اینکه دنبال اینکه چه عیبى دارد، مى‌شود که انسان در صدد رفع آن برآید و دنبال اینکه چه حسنى دارد، پرده مى‌شود در چشم انسان و نمى‌تواند عیوب خودش را ببیند.

من میل دارم که این مجلس، یعنى همه میل دارید که این مجلس که از همین ملت تشکیل شده است و با رأى همین ملت تشکیل شده است و همه مى‌دانید که این ملت جز اسلام انگیزه نداشت، حتى مذاهبى که رسمى هستند، آنها هم دیانت را مى‌خواهند، خدا را مى‌خواهند، رضاى خدا را مى‌خواهند، ما باید فکر این معنا باشیم که این معنا که رضاى خداست و آرمان اسلام است، این معنا را به تمام معنا در صدد باشیم که متحقق کنیم. انسان گاهى دیدش، مجلس هم همین طور است، دیدها مختلف است، هر دو و همه جمعیت اسلام را مى‌خواهند، لکن دید از اسلام اختلاف دارد و مى‌دانید که تقریباً بسیارى از روشنفکرهاى ما هستند، افراد تحصیلکرده ما هستند که اینها ادعاى اسلام شناسى مى‌کنند، لکن از اسلام بى‌اطلاعند. اینطور نیست که اسلام را به آن معنایى که دارد، به آن معنا بتوانند بفهمند. یک جنبه یا یک جنبه‌هایى را در آن مطالعه مى‌کنند و مسائلى در آنجا مثلاً فهمند، لکن جنبه‌هاى زیاد دیگرى که در اسلام هست توجه نمى‌کنند و این اسباب این مى‌شود که یک اختلاف نظرهایى پیش بیاید. من میل دارم که، شما هم میل دارید که این مجلس طورى باشد که اگر قانونى را گذراند وقتى که در شوراى نگهبان برود بى‌چون چرا قبول کنند. شما مى‌دانید که مردم اسلام را مى‌خواهند، دیانت را مى‌خواهند، رضاى خدا را مى‌خواهند. اینهمه مردمى که در ایران در این طول مدت مبارزه کردند و حالا هم دارند در جبهه‌ها مبارزه مى‌کنند و در پشت جبهه‌ها هم مبارزه مى‌کنند، اینها همه براى اسلام است و براى خداست. اینها را ما باید فکر این باشیم که این نظرى که به مجلس دارند و نظر اسلامى دارند، این نظر محفوظ بماند. این نه مخصوص مجلس است، دولت هم همین طور است. همه کسانى که مشغول یک شغلى در دولت هستند این معنا را باید توجه کنند که مردم توجه به اسلام دارند، انحراف مختصرى اگر پیدا بشود در یکى از اینها، این انحراف را مردم نمى‌پذیرند. و ما باید براى خدا در صدد رضایت این مردم باشیم، یعنى این مردمى که آن مجلس‌هاى طاغوتى را به هم زدند و یک مجلس اسلامى درست کردند، دست بسیارى را از توى حبس‌ها گرفتند و بیرون آوردند، از تبعیدها، تبعید شده‌ها را برگرداندند. اینها همه چیزهائى بود که مردم کردند، ما ادعا نمى‌توانیم بکنیم که من کردم، شما کردى، جامعه کرد منتها به توفیق خداى تبارک و تعالى. خداوند این جامعه را طورى قرار داد و عنایت به طورى شد که این جامعه با دید اسلامى جلو افتادند. جوان‌هایشان