کنج خانه‌هایتان بودید، کارى به کارى نداشتید، یا یک کلیاتى یک وقتى فرض کنید در یک روزنامه‌اى یا در نوشته‌اى مى‌گفتید، حالا دارید شما یک وضع آزادى، یک وضع خوبى دارید رفتار مى‌کنید بهتر از آزادى ما چه داریم؟ آنوقت همه چیزمان بسته به غیر بود، حالا بسته به غیر نیستیم ما. البته، همه عالم، یک احتیاجاتى دنیا به هم دارد، این وابستگى نیست، مثلاً ما احتیاج داریم که گندم بخریم، پول مى‌دهیم گندم مى‌خریم مثل یک آدمى که به نانوایى احتیاج دارد، اینها اسمشان وابستگى نیست، وابستگى این بود که زمان شاه بود والا خوب، شوروى هم از امریکا احتیاجش را مى‌خرد اما وابسته به امریکا نیست. امریکا هم احتیاج دارد به یک جائى که از آنجا یک چیز، از ژاپن مثلاً چیز وارد بکند. مبادلات تجارتى اسمش وابستگى نیست، وابستگى آن بود که ما در زمان شاه داشتیم که همه چیزمان را باید آنها بیاند اداره بکنند، مستشار بیاید و لشکر ما را آنطور بکند که کردند و آنطور خرابکارى. این مبادلات و باب خرید و فروش که متقابل یک اشخاصى با هم خرید و فروش دارند این وابستگى اسمش نیست. الان ایران وابسته به هیچ جا نیست و این بهترین چیزى است که جمهورى اسلامى آورده است و آزادى هم هست

بنابراین اینکه نق نق مى‌زنند نه این است که واقعاً آنها عقیده‌شان این است که خیر، دولت، یک دولت چیزى نیست یا فرض کنید که یک گرفتارى الان هست و ما پس، وابستگى‌هائى داریم و ما آزادى نداریم و این حرف‌ها، اینجور نیست، اینها کار شکنى است از اشخاصى که اشتباه مى‌کنند، اگر مردم صحیحى باشند، این هم براى این است که شما حرف‌هایتان را نزدید و مسائلى را که داشتید نگفتید و یا این است که یک اشخاص مغرضى هستند که آن اشخاص مغرض را با هیچ جور نمى‌شود درستش کرد، اینها اشخاصى هستند که مى‌خواستند مثلاً چه بشود، خیال مى‌کردند که وقتى جمهورى اسلامى شد آنها هم باید بیایند، آن که اصلا نه به اسلامش اعتقاد دارد و نه به جمهورى اسلامى اعتقاد دارد، آن باید بیاید اداره مملکت را بکند، حالا دیده نمى‌شود اینطورى، آن نقش را مى‌زند، نمى‌شود که ما بگوئیم که آن آدمى که سر تا ته بنایش بر این بوده است که بیاید یک مثلاً وزارتى را بگیرد یا مثلاً اصلا دولت را تشکیل بدهد، حالا دستش کنار است و خودش هم فرارى هست، نمى‌شود بگوئیم بیا نق نزن، او نق خواهد زد.

بنابراین یک مقداریش تقصیر خود ماهاست وآن اینکه تمام کارهایى که کرده نمى‌گوییم و اینکه این ارگان‌هائى که در همه اطراف مملکت هست نرسیدیم به اینکه اصلاحشان بکنیم، اشکالاتى در آنجا هست، هیچ اشکال ندارد که در دادگاه‌ها، در کمیته‌ها، در اینطور موارد در بین مثلاً این پاسدارها با اینکه خیلى مردم خوبى هستند لکن ممکن است یک اشخاصى وارد شده باشد به اسم پاسدارى و اینها و فساد بکند، یا در دادگاه‌ها وارد شده باشد یک کسى و فساد بکند. در صدر اسلام هم بعضى اشخاص وارد مى‌شدند اشتباهى توى چیز اسلام و فسادکارى مى‌کردند. اینها را باید البته رسیدگى بشود و باید همه امورى که نقایصى که هست و زیاد هم البته هست این نقایص باید با بررسى‌ها، با این رسیدن به اینطور موارد باید بررسى بشود و درست بشود که این نقایص هم که اشکال