اقراء باسم ربک قرائت مطلقا، علم مطلقا، دانش مطلقا مطلوب نیست چه بسا دانشى که بر ضد انسانیت انسان و بر ضد کرامت انسان است، لکن دانشى که جهت داشته باشد، براى خدمت بشر باشد، به اسم رب باشد، توجه به ربوبیت الهى داشته باشد، توجه به اسم خدا داشته باشد، آن قرائت و آن علم و آن مسلسل همه‌شان در خدمت انسانند. عمده آن جهت وغایاتى است که در افعال انسان و در آلاتى که انسان درست مى‌کند و در علم و دانش و سایر چیزهایى که افعال انسان است آن چیزى را که جهت مى‌دهد آن غایات است، آن چیزهائى است که براى آن چیزها قلم‌ها وجود پیدا کرده است، مسلسل‌ها وجود پیدا کرده است، علم و دانش وجود پیدا کرده است اگر غایات و مقاصد و آن چیزهائى که براى او اینها وجود پیدا کرده است الهى باشد، هم قلم و هم مسلسل و هم علم و دانش و هم هر عملى ارزش پیدا مى‌کنند، ارزش الهى. ارزش قلم به غایتى است که براى او قلم زده مى‌شود. ارزش مسلسل هم به غایتى است که براى او مسلسل کشیده مى‌شود. اگر این ارزش غائى نباشد و اگر آن مقصد، مقصد انسانى و الهى نباشد، نه مسلسل آلتى است که به درد بخورد و نه قلم، و خطر قلم بیشتر از مسلسل است و خطر بیان بیشتر از توپ و تانک است و خطر علم بیشتر از همه اینهاست لکن اگر چنانچه به خدمت خلق باشد و به دستور انسان باشد و در خدمت انسان باشد و در خدمت خداى تبارک و تعالى باشد تمام اینها ارزش پیدا مى‌کنند، مسلسل هم همچون قلم مى‌شود، قلم هم همچون مسلسل. باید بشر به فکر این باشد که آن چیزهائى که مقصد است و براى تربیت انسان است، براى آموزش انسان است، براى تعلیم انسان است، جهت به آن بدهد. اگر چنانچه دانشگاه‌ها جهت به آن داده نشود، همان دانشگاه‌هائى مى‌شود که در بین بشر هست و از همان دانشگاه‌ها قواى مخربه بیرون مى‌آید و اگر جهت به آن داده بشود، دانشگاه‌ها کارى مى‌کنند که مسلسل‌ها نمى‌تواند بکند، خدمتى مى‌توانند به بشر بکنند که هیچ کس دیگر نمى‌تواند اینقدر خدمت بکند. عمده آن جهتى است که طرف آن جهت رفته مى‌شود و قرآن این را فرموده است اقراء باسم ربک الذى خلق قرائت کن، نه قرائت مطلق. بیاموز، نه آموزش مطلق. علم تحصیل کن، نه علم مطلق و تحصیل مطلق؛ علم جهت دار، آموزش جهت دار. جهت، اسم رب است، توجه به خداست، براى خدا براى خلق خدا. قلم‌ها اگر در دنیا براى خدا و براى خلق خدا به کار بیفتند مسلسل‌ها کنار مى‌رود و اگر براى خدا و براى خلق خدا نباشد مسلسل ساز مى‌شود. ابزار کوبنده انسان با دست قلم دارها و با دست علمائى که در همه دانشگاه‌ها هستند، با دست آنها وجود پیدا کرده است و همه ترقیات بشر هم با دست علما و بیان و قلم علما وجود پیدا کرده است. کوشش کنید که در این آموزشى که به مردم مى‌دهید جهت دار باشد. در کلاس‌هائى که جوان‌ها یا سالخوردگان براى آموزش مى‌آیند، همانطورى که سواد را به آنها یاد مى‌دهید و همانطورى که نوشتن و خواندن را بر آنها یاد مى‌دهید جهت هم به آنها بدهید که براى خدا بخوانند و براى خدا بنویسند. براى خدمت به خلق و براى خدمت به خدا و براى خدمت به اسلام.