از این جهت معلم و دانشجو محصور به معلم‌هاى دانشگاه‌ها یا دبیرستان‌ها یا سایر جاها نیست و دانشجو هم محصور نیست به همان‌هائى که دانشگاه مى‌روند. عالم یک دانشگاهى است و انبیا و اولیا و تربیت شده‌هاى آنها معلم هستند و سایر بشر دانشجو و باید دانشجو باشند. عالم باید، تمام دنیا باید دو طبقه داشته باشد: یک طبقه معلم و استاد و یک طبقه دانشجو و متعلم وظیفه معلم هدایت جامعه است به سوى الله و وظیفه دانشجو تعلم.

راه خدا تمام ابعاد انسانى را الهى مى‌کند، و راه کفر به فساد رهنمون مى‌شود

همین معناست که یک جامعه‌اى پیدا بشود که همه متوجه به خداى تبارک و تعالى باشند و همه در راه او. اگر همه در راه او شد اقتصاد هم الهى مى‌شود، فرهنگ هم الهى مى‌شود، ارتش هم الهى مى‌شود، ژاندارمرى هم الهى مى‌شود، دانشجو و معلم هم الهى مى‌شوند. خداست و طاغوت، همین دو، غیر از این نیست. یا راه خداست و یا راه طاغوت. راه خدا راهى است که انسان را در تمام ابعادى که دارد، در بعد عقلائى، در بعد متوسط که بعد خیالى است و در بعد تنزل که بعد عمل است، این ابعاد را هدایت بکنند به آن راهى که باید باشد. اگر اینها از همان راه مستقیم رفتند، اینها الهى هستند. راه، راه خداست و هر کس از این راه برود الهى است، تا آنوقتى که همه چیز انسان، همه اعمال انسان، همه حرکات انسان، همه تخیلات انسان، همه تعقلات انسان، الهى بشود. یا این راه است یا راه چپ و راست که برخلاف راه مستقیم است که هریک از اینها انحراف است و به سوى طاغوت است. الله ولى الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الى النور ظلمات تمام عالم که توجه به خدا ندارد و نور، نور مطلق حق تعالى که باید همه عالم متوجه به او باشد. والذین کفروا اولیاء هم الطاغوت همین دو راه است یا ایمان است و اسلام است و توجه به مکتب الهى این امر خداست و خدا مومنین را اگر در این راه افتاده هدایت مى‌کند و تمام ابعاد انسانى را الهى مى‌کند و یا کفر است و برخلاف توحید است، چه در طرف راست و چه در طرف چپ، طاغوت است و منتهى الیه آن جهنم. و در دنیا هم همه فسادها و همه جنگ‌هائى که در عالم تحقق پیدا مى‌کند به دست ابرقدرت‌ها، همه جنگ شیطانى و طاغوتى است. در جنگ‌ها هم جنگ طاغوتى هست و جنگ توحیدى. جنگ‌هائى که پیغمبرها مى‌کردند، اولیا مى‌کردند، مومنین مى‌کردند براى این بود که اشخاص سرکش را از آن سرکشى‌ها برگردانند و تعدیل کنند. این جنگ، جنگ الهى است و آن جنگ‌هائى که براى احراز مقام است، براى به دست آوردن قدرت است، براى تحمیل بر جامعه‌هاست، براى جنایتکارى این ابرقدرت‌هاست یا هر قدرتى، این جنگ‌ها جنگ‌هاى ابلیسى است و جنگ‌هاى طاغوت است. عالم از این دو حال خارج نیست و هر حرکتى که از انسان صادر بشود، چه حرکت‌هاى قلبى و چه حرکت‌هاى روحى و چه حرکت‌هاى جوارحى از این دو حد خارج نیست، یا به طرف صراط مستقیم و الله است و یا طاغوتى است، منحرف یا به طرف چپ یا به طرف راست. هدانا الصراط المستقیم صراط مستقیم یک سرش اینجاست و یک سرش به آن طرف عالم، به مبدا نور. صراط الذین انعمت علیهم به آمدن تعلیمات انبیا، انعام کرده