(وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ) الآية نزلت في الكفّار ، وذلك أنهم قالوا لما سمعوا القرآن : ما يشبه هذا كلام الله وإنّا لفي شكّ منه ، فأنزل الله تعالى (وَإِنْ كُنْتُمْ) يا معشر الكفّار ، [وإن] [٢] لفظة جزاء وشرط ، ومعناه : إذ ؛ لأنّ الله تعالى علم إنهم شاكّون كقوله : (وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [٣] وقوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [٤].

قال الأعشى :

بانت وقد أسفرت في النفس حاجتها

بعد ائتلاف وخير الودّ ما نفعا [٥]

قال المؤرّخ : أصلها من السّورة وهي الوثبة : تقول العرب سرت إليه وثبت إليه.

قال العجاج :

وربّ ذي سرادق محجور

سرت إليه في أعالي السّور

قال الأعشى :

[١] تفسير القرطبي : ٩ / ١٨٢.

[٢] غير موجودة في المخطوط ، أضفناها لزيادة بيان المطلب.

[٣] سورة آل عمران : ١٣٩.

[٤] سورة البقرة : ٢٧٨.

[٥] جامع البيان للطبري : ١ / ٧٢.