وقال النضر بن شميل : (إِلى) ها هنا بمعنى (مع) كقوله تعالى : (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ) [١] : أي مع نسائكم ، وقوله : (لا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ) [٢] وقوله : (مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ) [٣] النابغة :

ولا تتركنّي بالوعيد كأنني

إلى الناس مطليّ به القار أجرب [٤]

أي مع الناس.

وقال آخر :

ولوح ذراعين في بركة

إلى جؤجؤ رهل المنكب [٥]

أي مع جؤجؤ.

(إِلى شَياطِينِهِمْ) : أي رؤسائهم وكبرائهم وقادتهم وكهنتهم.

قال ابن عباس : هم خمسة نفر من اليهود ، ولا يكون كاهن إلّا ومعه شيطان تابع له : كعب ابن الأشرف بالمدينة ، وأبو بردة في بني أسلم ، وعبد الله في جهينة ، وعوف بن عامر في بني أسد ، وعبد الله بن السّوداء بالشام.

والشيطان : المتمرد العاصي من الجن والإنس ، ومن كل شيء ، ومنه قيل : للحيّة النضناض [٦] : الشيطان ، قال الله تعالى : (طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ) [٧] أي الحيات ، وتقول العرب : اتّق تلك الدابة فإنّها شيطان.

وفي الحديث : «إذا مرّ الرجل بين يدي أحدكم وهو يمتطي فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنّه شيطان».

وروي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إنّه نظر الى رجل يتبع حماما طائرا فقال : «شيطان يتبع شيطانا [٨]» [٧٤] [٩].

[١] سورة البقرة : ١٨٧.

[٢] سورة النساء : ٢.

[٣] آل عمران : ٥٢.

[٤] لسان العرب : ١٥ / ٤٣٥.

[٥] لسان العرب : ٣ / ١٥٦.

[٦] النضناض من الحيّات : التي أخرجت لسانها تحركه ، أو التي لا تستقر في مكان ، أو التي إذا نهشت قتلت من ساعتها.

[٧] سورة الصافات : ٦٥.

[٨] وفي بعض المصادر : شيطانه.

[٩] مسند أحمد : ٢ / ٣٤٥ ؛ كنز العمال : ١٥ / ٢١٨.