(بِسُورَةٍ) أصلها في قول بعضهم : من أسارت ، أي أفضلت فحذفت الهمزة كأنّها قطعة من القرآن ، وقيل : هي الدرجة الرفيعة ، وأصلها من سورة البناء ، أي منزلة بعد منزلة. قال النابغة :

ألم تر أنّ الله أعطاك سورة

ترى كل ملك دونها يتذبذب [٢]

(مِنْ مِثْلِهِ) يعني مثل القرآن ، و (من) صلة كقوله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَ) [٣].

كقول النابغة :

ولا أرى ملكا في الناس يشبهه

ولا أخا [لي] من الأقوام من أحد

أي أحدا.

وقيل في قوله : (مِثْلِهِ) : راجعة الى محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومعناه : (فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ) أي من رجل أمّي لا

يحسن الخط والكتابة.

(وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ) يعني استعينوا بآلهتكم التي تعبدونها من دون الله.

وقال مجاهد والقرظي : ناسا يشهدون لكم.

وإنما ذكر الاستعانة بلفظ الدعاء على عادة العرب في دعائهم القائل في الحروب والشدائد : [ياك .....] [٤].

قال الشاعر :

فلمّا التقت فرساننا ورجالهم

دعوا يا لكعب واعتزينا لعامر [٥]

[١] لسان العرب : ٥ / ٤٤.

[٢] لسان العرب : ٤ / ٣٨٦.

[٣] سورة النور : ٣٠ ـ ٣١.

[٤] كذا في المخطوط.

[٥] لسان العرب : ١٥ / ٥٣.