في شستربتي (٣٥٧٨) (١)

الجَيَّاني
(٤٢٧ - ٤٩٨ هـ = ١٠٣٥ - ١١٠٥ م)
الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني الأندلسي، أبو علي: محدث، من علماء الأندلس.
كان يتصدر للتدريس في جامع قرطبة، وهو من أهلها، نزلها أبوه في الفتنة، ووفاته فيها.
ويعرف بالجياني وليس من (جيان) وإنما نزلها أبوه مدة. وأصلهم من الزهراء.
له (تقييد المهمل - خ) ضبط فيه كل ما يقع فيه اللبس من رجال الصحيحين و (كتاب ما يأتلف خطه ويختلف لفظه من أسماء الرواة وكناهم وأنسابهم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ممن ذكر في الصحيحين - خ) رأيته مستعارا في خزانة الرباط. صفحاته ٤٠٤ وخطه مغربي حسن.
والنسخة بالية رممت. وله (الألقاب - خ) رسالة، و (التعريف بشيوخ البخاري - خ) رسالة، و (التنبيه على الأوهام الواقعة في المسندين الصحيحين - خ) رسالة، وهذه الرسائل الثلاث، في مجموع مصور في معهد المخطوطات (الرقم ٥٨٦ تاريخ) و (الكنى والألقاب - خ) في شستربتي، مجلد [٢] .

(١) ٩٨٦: [٢]. Broc S [٢]:٩٨٦. وطوبقبو ٣: ١٨٨ والأزهرية [١]: ١٩٨ قلت: أخذت وفاته من هدية العارفين [١]: ٣١٠ ويلاحظ أن ابن الأثير، في اللباب [١]: ٤٠٦ ذكر دامغانيا آخر توفي في بغداد بهذا التاريخ؟.
[٢] وفيات الأعيان [١]: ١٥٨ وآداب اللغة ٣: ٦٧ وبغية الملتمس ٢٤٩ والصلة ١٤٤ وأزهار الرياض ٣: ١٤٩ والتبيان - خ. وفهرس المخطوطات المصورة: القسم الثاني من الجزء الثاني ١٥، ١٢٦ قلت: ورأيت في مكتبة الجامع الكبير، بمكناس، نسخة رقم ٢٣٧ / [١] من كتابه (تقييد المهمل) أولها (أما بعد، يرحمك الله، فإنك سألتني) وهي ناقصة الآخر، من حرف النون فما بعده.
وفي خزانة (إصريف) بالسوس، مخطوطة من كتاب صاحب الترجمة (تقييد المهمل) قال في وصفها مصنف (خلال جزولة [٢]: ٨٥، ٨٦) : نسخة جيدة، كتبت عام ٧٩٩ وعلى ظهر الصحيفة الأولى منها خطوط مشرقية، وهي في ١٣٢ صفحة. وفي الخزانة نفسها، مخطوطة من كتابه (الأوهام الواقعة في الصحيحين) كتبت عام ٧٩٩ أيضا. ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الاول ٤٧.
الرَّاغِب الأَصْفَهَاني
(٠٠٠ - ٥٠٢ هـ = [٠٠٠] - ١١٠٨ م)
الحسين بن محمد بن المفضل، أبو القاسم الأصفهاني (أو الأصبهاني) المعروف بالراغب: أديب، من الحكماء العلماء. من أهل (أصبهان) سكن بغداد، واشتهر، حتى كان يقرن بالإمام الغزالي.
من كتبه (محاضرات الأدباء - ط) مجلدان، و (الذريعة إلى مكارم الشريعة - ط) و (الأخلاق) ويسمى (أخلاق الراغب) و (جامع التفاسير) كبير، طبعت مقدمته، أخذ عنه البيضاوي في تفسيره، و (المفردات في غريب القرآن - ط) و (حلّ متشابهات القرآن - خ) و (تفصيل النشأتين - ط) في الحكمة وعلم النفس، و (تحقيق البيان - خ) في اللغة والحكمة، وكتاب في (الاعتقاد - خ) و (أفانين البلاغة) [١] .
الزَّيْنَبي
(٤٢٠ - ٥١٢ هـ = ١٠٢٩ - ١١١٨ م)
الحسين بن محمد بن علي بن الحسن، أبو طالب الزينبي: نقيب النقباء ببغداد. يلقب بنور الهدى. كان عالما بفقه الحنفية انتهت إليه الرئاسة فيه، وجيها، شريفا، يتوجه في بعض السفارات إلى الملوك. ولي نقابة الطالبيين والعباسيين شهورا، ونزل عنها إلى أخ له اسمه طراد.
وتوفي ببغداد [٢] .

[١] روضات الجنات ٢٤٩ وعنه أخذنا تاريخ وفاته. وكشف الظنون [١]: ٣٦ وهو فيه: (المتوفى سنة نيف وخمسمائة) . وتاريخ حكماء الإسلام ١١٢ ولم يذكر وفاته. وعلى هامشه: (توفي الراغب سنة ٤٠٢ في أصح الروايات؟. وآداب اللغة ٣: ٤٤ والذريعة ٥: ٤٥ وسفينة البحار [١]: ٥٢٨ وفيه: (توفي بعد المئة الخامسة) وفهرس الخزانة التيمورية ٣: ١٠٨ وهو فيه (الحسين بن المفضل بن محمد، المتوفى سنة ٥٠٣ كما حققه بعض المستشرقين) . ومجلة المجمع العلمي العربي ٢٤: ٢٧٥ وفيها: وفاته سنة ٤٥٢ وانفرد السيوطي في بغية الوعاة ٣٩٦ بتسميته (المفضَّل بن محمد) وقال: كان في أوائل المئه الخامسة.
[٢] ابن الأثير ١٠: ١٩٢ والبداية والنهاية ١٢: ١٨٣ والشذرات ٤: ٣٤ والجواهر المضية [١]: ٢١٩ وهو فيه: (الحسين بن نظام بن الخضر بن محمد) .
ابن سُكَّرة
(٠٠٠ - ٥١٤ هـ = ٠٠٠ - ١١٢٠ م)
حسين بن محمد بن فِيرُّه بن حيون بن سكرة الصَّدفي، أبو علي: قاض، محدّث، كثير الرواية.
من أهل سرقسطة. رحل إلى المشرق رحلة واسعة سنة ٤٨١ - ٤٩٠ هـ وأقام ببغداد خمس سنين، واستقر بمرسية. واستقضي بها، ثم استعفى وخرج منها فارا إلى المرية، فأقام بها، وقبل قضاءها على كره. ولما كانت وقعة قتندة، بثغر الأندلس، شهدها غازيا واستشهد فيها [١] .
البارع البَغْدادي
(٤٤٣ - ٥٢٤ هـ = ١٠٥١ - ١١٣٠ م)
الحسين بن محمد بن عبد الوهاب، من بني الحارث بن كعب: أديب، من علماء اللغة والنحو.
وهو من بيت وزارة. ولي بعض جدوده وزارة المعتضد والمكتفي العباسيين. له (ديوان شعر) وكتب في (الأدب) عمي في آخر عمره. مولده ووفاته ببغداد [٢] .
الحسين بن محمد
(٠٠٠ - ٦٦٢ هـ = ٠٠٠ - ١٢٦٤ م)
حسين بن محمد بن أحمد بن يحيى، من نسل الهادي إِلى الحَقّ يحيى بن الحسين: فقيه، من علماء الزيدية، من بيت الإمامة. وهو أخو (الحسن) الَمنصور باللَّه. توفي بعد قيام أخيه بالدعوة.
له تآليف أشهرها (شفاء الأوام، المميز بين الحلال والحرام - خ) في مجلدين، وقد خرّج أحاديثه القاضي عبد العزيز بن محمد الضمدي، في مجلد ضخم سماه (تخريج أحاديث شفاء الأوام، وبيان طرقها من دواوين أئمة الحديث الأعلام - خ) اقتنيته بخطه. ومن كتب صاحب الترجمة (الأجوبة

[١] بغية الملتمس ٢٥٣ وأزهار الرياض ٣: ٥١ والتبيان - خ. والصلة ١٤٥.
[٢] وفيات الأعيان ١: ١٥٨ وإرشاد الأريب ٤: ٨٨ وإنباه الرواة ١: ٣٢٨.