قواعد العربية. قال الأفغاني (في مذكرته) : ((منه مخطوطة رآها في الأسكوريال برقم ١٢٥ واسمه عليها الإيضاح والتكملة للفارسي، بخط يحيى بن علي بن محمد بن الحسن، كتبت سنة ٥٣٥) ثم رحل إلى بغداد فأقام إلى أن توفي بها. كان متهما بالاعتزال. وله شعر قليل.
من كتبه (التذكرة) في علوم العربية، عشرون مجلدا، و (تعاليق سيبويه) جزآن، و (الشعر - ط) جزء منه، و (الحجة - ط) الأول منه، في علل القراآت، و (جواهر النحو - خ) و (الإغفال فيما أغفله الزجاج من المعاني - خ) في دار الكتب ([١]: ١٢٦) و (المقصور والممدود) و (العوامل) في النحو. وسئل في حلب وشيراز وبغداد والبصرة أسئلة كثيرة فصنف في أسئلة كل بلد كتابا، منها (المسائل الشيرازية - خ) في الخزانة الحيدرية بالنجف. وأشار عبد الفتاح إسماعيل إلى أماكن وجود (المسائل العسكريات - خ) نسبة إلى بلدة عسكر مكرم، و (المسائل البصريات - خ) أمال ألقاها في جامع البصرة، و (الحلبيات - خ) جزء منه، و (البغداديات - خ) وفي مذكرات الميمني - خ، أن في مكتبة شهيد علي باستنبول (الرقم ٢٥١٦) رسائل للفارسي بخط أحمد بن تميم بن هشام اللبلي، كتبها ببغداد سنة ٦١٥ [١] .

المَخْلَدي
(٠٠٠ - ٣٨٩ هـ = ٩٩٩ [٠٠٠] م)
الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد، أبو محمد المخلدي النيسابورىّ:

[١] وفيات الأعيان [١]: ١٣١ ونزهة الالبا ٣٨٧ وتاريخ بغداد ٧: ٢٧٥ وإنباه الرواة [١]: ٢٧٣ والإمتاع والمؤانسة [١]: ١٣١ والفهرس التمهيدي ٤ وفهرست ابن خليفة ٣١٨ وسير النبلاء - خ - الطبقة الحادية والعشرون، وفيه: (كان الملك عضد الدولة يقول: أنا غلام أبي علي في النحو) و (من تلامذته ابن جني) . والروض المعطار - خ - وعرفه بالفسوي، بتشديد السين، نسبة إلى (فسا) بالتشديد. ومجلة المجمع العلمي العربيّ ٢٤: ٢٧١ وعبد الفتاح إسماعيل شلبي، في كتابه (أَبُو عَلِي الفارِسي، حياته وآثاره - ط) ٤٧٦، ٤٨٨، ٤٩٤، ٤٩٩، ٥١٤.
محدث عصره. قال الذهبي: شيخ العدالة وبقية أهل البيوتات. له (جزء من ثلاثة مجالس من الأمالي - خ) في الظاهرية [١] .
البَزَّاز
(٣٣٩ - ٤٢٥ هـ = ٩٥٠ - ١٠٣٤ م)
الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن ابن محمد بن شاذان، أبو علي البزاز: محدث بغدادي، له كتب منها (حديث شعبة بن الحجاج - خ) و (حديث أحمد ابن محمد القطان - خ) و (المشيخة الصغيرة - خ) و (الأفراد - خ) و (فوائد ابن قانع وغيره - خ) كلها بالظاهرية بدمشق، و (مشيخة - خ) ٢٥ ورقة في الرباط (٣٣٣ ك) [٢] .
الأَسْوَد الغندجاني
(٠٠٠ - نحو ٤٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٠٣٨ م)
الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي، أبو محمد الأسود الغندجاني، عالم بالأدب، نسّابة، له تصانيف. نسبته إلى (غندجان) بليدة بفارس. من كتبه (أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها - ط) و (أسماء الأماكن) و (فرحة الأديب خ) في دار الكتب، و (الرد على النمري في شرح مشكل أبيات الحماسة) قلت: هكذا سماه البغدادي، اختصارا، وصحة اسمه: (إصلاح ما غلط فيه أبو عبد الله الحسين بن علي النمري البصري، مما فسره من أبيات الحماسة - خ) رأيت تصويرا له في خزانة محمد سرور الصبان، بجدة قال الأستاذ حمد الجاسر: جاء في طرته: (عمله..الأعرابي للمجلس العادلي العالي، في شهور سنة

[١] العبر [٣]: ٤٣ وابن قاضي شهبة في الإعلام - خ وانظر التراث [١]: ٥٢٢.
[٢] العبر [٣]: ١٥٧ وابن قاضي شهبة، في الإعلام - خ. وفيه: ذكره ابن الأثير فيمن توفي سنة ٤٢٦ وانظر التراث [١]: ٥٦١ وفهرس الفهارس [٢]: ٥٣.
ثلاثين وأربعمائة) وهذا يدل على أنه عاش الى هذه السنة. و (نزهة الأديب) في الرد على (التذكرة) ل أبي علي الفارسيّ، و (ضالّة الأديب) و (قيد الأوابد) رد على علي ابن السيرافي [١] .
ابن البَناَّ
(٣٩٦ - ٤٧١ هـ = ١٠٠٦ - ١٠٧٨ م)
الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا، أبو علي، البغدادي: فقيه حنبلي، من رجال الحديث. كان يقول: صنفت مئة وخمسين كتابا. وقيل: بلغت كتبه ٥٠٠ كتاب، منها (شرح الخرقي) في فقه ابن حنبل، و (طبقات الفقهاء) و (العبّاد بمكة) و (تجريد المذاهب) و (أدب العالم والمتعلم) و (مشيخة شيوخه) [٢] .
السَّمَرْقندي
(٤٠٩ - ٤٩١ هـ = ١٠١٨ - ١٠٩٨ م)
الحسن بن أحمد بن محمد بن القاسم ابن جعفر السمرقندي القاسمي، أبو محمد: إمام زمانه في الحديث. استوطن نيسابور. له (بحر الأسانيد في صحاح المسانيد) جمع فيه مئة ألف حديث، في ثمانمائة جزء، قال الذهبي: لم يقع في الإسلام مثله [٣] .

[١] خزانة البغدادي ١: ٢١ وإرشاد الأريب: القسم الأول من الجزء الثالث ٢٢ والفهرس التمهيدي ٥٣٧ وفي القاموس والتاج واللباب، ضبط (غندجان) بفتح الغين والدال، خلافا لما في معجم البلدان ٦: ٣١٠ فإنه بضم الغين وكسر الدال وبغية الوعاة ٢١٧ ولسان الميزان ٢: ١٩٤ وطبقات النحاة واللغويين - خ، لابن قاضي شهبة، وكلهم ينقلون وفاته عن مصدر واحد، هو ياقوت، في إرشاد الأريب لقوله: (قرأت في بعض تصانيفه أنه قرئ عليه في سنة ٤٢٨ وقد يكون هذا آخر العهد به) وقيل هذا أيضا فيما ذكرناه عن سنة ٤٣٠ وانظر مجلة العرب ٩: ٢٦٩، ٣٥٠.
[٢] المقصد الأرشد - خ - والمنهج الأحمد - خ - والنجوم الزاهرة ٥: ١٠٧ وطبقات الحنابلة ٣٩٧ وابن رجب ١: ٤١.
[٣] الرسالة المستطرفة ١٢٥ وسير النبلاء - خ - المجلد الخامس عشر. والتبيان - خ - وعرفه بالقاسمي، نسبة الى جده القاسم.