موقت، كان مؤذنا بالقاهرة. نسبته إلى (طبنة) بالجزائر.
له علم بالفلك. من كتبه (كفاية المحتاج من الطلاب إلى معرفة المسائل الفلكية بالحساب - خ) رسالة، في دار الكتب، و (مقدمة في عمل الهلال - خ) أيضا و (أشكال الوسائط في المنحرفات والبسائط - خ) في شستربتي (٥٢٩٦) [١] .

المَلِك الأَمْجَد
(٠٠٠ - ٦٧٠ هـ = [٠٠٠] - ١٢٧١ م)
الحسن بن داود الناصر ابن الملك المعظم عيسى، من بني أيوب، أبو محمد. مجد الدين، الملقب بالملك الأمجد: صاحب الكرك، من أمراء الدولة الأيوبية. كان من الفضلاء له معرفة جيدة بالأدب ومشاركة في كثير من العلوم. قال مرتضى الزبيدي: له مخاطبات الى مجد الدين ابن طاوس نقيب العراق، تدل على علو مكانته، ورأيت له كتابا ألفه في مآثر جدوده أحسن فيه، وأورد فيه من نظمه ما يخجل وشي الزهور. وله (الفوائد الجلية في الفرائد الناصرية - خ) جمع فيه رسائل أبيه السلطان الملك الناصر صلاح الدين داود ابن المظفر عيسى [٢] .

المُظَفَّر الرَّسُولي
(٠٠٠ - ٧١٢ هـ = [٠٠٠] - ١٣١٣ م)
حسن بن داود الرسولي: الأمير الملقب بالملك المظفر ابن السلطان المؤيد صاحب اليمن.
ولي لأبيه أعمالا. وتوفي بتعز في حياة والده [٣] .

[١] الفهرس التمهيدي ٤٨٦ و ٥٠٥ وهدية العارفين [١]: ٢٨٨ وإيضاح المكنون [١]: ٨٨ وBrock [٢]:١٢٩ (١٦٠) .S [٢]:١٦٠.
[٢] النجوم الزاهرة ٧: ٢٣٦ و ٢٣٨ وترويح القلوب ٧٦ ودار الكتب [٣]: ٢٧٤.
[٣] العقود اللؤلؤية [١]: ٤٠٣.
القُوَيْسِني
(٠٠٠ - ١٢٥٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٣٨ م)
حسن بن درويش بن عبد الله بن مطاوع القويسني، برهان الدين: فاضل من أهل مصر.
نسبته إلى قويسنا (قرية بمركز الجعفرية بمصر) ولي مشيخة الجامع الأزهر سنة ١٢٥٠ هـ واعتراه الجذب في آخر عمره. له رسالة في (المواريث) و (شرح متن السلم) في المنطق سماه (إيضاح المبهم من معاني السلم - ط) [١] .
الحِلِّي
(٠٠٠ - نحو ٨٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٤٢٦ م)
الحسن بن راشد الحلي، تاج الدين: شاعر، من أهل الحلة السيفية، في العراق. له أراجيز في (تاريخ الملوك والخلفاء) و (تاريخ القاهرة) وقصائد تعرف بالحليات الراشديات [٢] .
التَّدْلاوي
(٠٠٠ - ١١٤٠ هـ = ٠٠٠ - ١٧٢٨ م)
الحسن بن رحال بن أحمد التدلاوي، أبو علي: من فقهاء المالكية، من أهل المغرب الأقصى.
ولي قضاء فاس، ونحي عنه. ثم ولي في آخر أمره قضاء مكناسة واستمر إلى أن توفي فيها.
من كتبه (شرح مختصر خليل - خ) خمسة عشر جزءا، و (حاشية على شرح الخرشي - خ) أربع مجلدات، و (حاشية على شرح الشيخ ميارة على التحفة - ط) [٣] .
حَسَن الرِّزْق
(١٣٣٠ ١٢٩٠ هـ = ١٨٧٣ - ١٩١٢ م)
حسن الرزق بن محمد بن حسين جبو ابن حسن كلش بك: فاضل، من طلائع النهضة الأدبية الحديثة في سورية. مولده

[١] مقدمة شرح الأم للحسيني - خ - وخطط مبارك ١٤: ١٤١
[٢] أعيان الشيعة٢١: ٢٥٦ - ٢٨٧.
[٣] إتحاف أعلام الناس ٣: ٧.
ووفاته في حماة والمشهور أنه من سلالة الأمير طورباي (أمير التربة) صاحب الأوقاف الكثيرة في حماة. تلقى مبائ العلوم في أحد الكتاتيب الأهلية، وأقبل على دراسة الأدب وعلوم الدين والطبيعة والرياضيات. ونظم الشعر صغيرا، واشتهر به. وحارب البدع، ودعا إلى الإصلاح، فأغضب أدعياء العلم، فأثاروا عليه العامة، باسم الدين، واضطرت الحكومة إلى زجه في السجن يومين، تسكينا لهياج الرعاع (سنة ١٣٢١ هـ ومنعت الناس من مخاطبته ومجالسته. فأقام لا يختلط بالناس عاما كاملا.
وفي سنة ١٣٢٧هـ أنشأ مجلة (الإنسانية) شهرية، في حماة. واستمرت إلى أن توفي [١] .
العَسْكَري
(٢٨٢ - ٣٧٠ هـ = ٨٩٥ - ٩٨٠ م)
الحسن بن رشيق، أبو محمد العسكري:

[١] من ترجمة له - مخطوطة - كتبها قبيل وفاته.