الحجاز، فاستمر مدة. وعزل وأعيد مرتين. ثم توجه سنة ٨٢٨هـ إلى مصر للقاء السلطان برسباي، فتوفي فيها. وفي مكتبة المتحف البريطاني (الرقم ٣٧٥٢) مكاتبة مخطوطة بينه وبين السلطان أحمد بن إسماعيل ابن الأشرف الرسولي. وكان عالما فاضلا، يجتمع به نسب أشراف مكة مع نسب الأشراف ذوي حسن [١] .

العَدَوِي
(١٢٢١ - ١٣٠٣ هـ = ١٨٠٦ - ١٨٨٦ م)
حسن العدوي الحمزاوي: فقيه مالكي، من قرية (عِدْوة) بمصر. تعلم ودرَّس بالأزهر، وتوفي بالقاهرة. له (النور الساري من فيض صحيح البخاري - ط) خمسة مجلدات، و (تبصرة القضاة والإخوان - ط) في حكم وضع اليد، و (النفحات الشاذلية - ط) في شرح البردة، و (إرشاد المريد في خلاصة علم التوحيد - ط) و (المدد الفياض - ط) شرح على الشفا للقاضي عياض، وغير ذلك [٢] .

العَبْدي
(١٥٠ - ٢٥٧ هـ = ٧٦٧ - ٨٧١ م)
الحسن بن عرفة، أبو علي العبديّ: معمر بغدادي، مؤدب، من رجال الحديث. كان مسند زمانه. توفي بسامراء. له (جزء) مرويّ على العصور [٣] .

النَّاصِر الزَّيْدي
(٨٦٢ - ٩٢٩ هـ = ١٤٥٨ - ١٥٢٣ م)
الحسن بن عز الدين بن الحسن بن علي ابن المؤيد الحسني، الناصر للدين: من أئمة الزيدية باليمن. دعا لنفسه في حصن

[١] خلاصة الكلام ٣٦ ومراجع تاريخ اليمن ٢٩٩.
[٢] خطط مبارك ١٤: ٣٧ واليواقيت الثمينة [١]: ١٢٦ ومعجم المطبوعات ١٣١٢ وشجرة النور ٤٠٧.
[٣] أهل المئة. في المورد ج [٢]: العدد ٤ ص ١٢١ وشذرات [٢]: ١٣٦.
كحلان، بعد وفاة والده سنة ٩٠٠ هـ وخُطب له بمدينة صعدة. وناوأه خصوم له، فلفقوا عليه قصة أوجبت حكم القضاء بفسخ إمامته، فمال عنه الناس واستمر في قلة منهم. وتوفي في مدينة فللة (شمالي صنعاء) وكان فقيها فاضلا، له (القسطاس المقبول شرح معيار العقول) في الأصول، ورسائل فيها أدب وبلاغة [١] .
الحَسَن بن عَضُدِ الدولة = الحسن بن علي - ٦٩٩ -
ابن شِهاب الدِّين
(١٢٦٨ - ١٣٣٢ هـ = ١٨٥٢ - ١٩١٤ م)
حسن بن علوي بن شهاب الدين العلويّ: باحث، من فضلاء تريم، في حضرموت. ولد بها، وأقام زمنا في سنقفورة. وجاهر بآراء كان ينشرها في الصحف المصرية كالمؤيد والمنار، والصحف الحضرمية كمجلة الإمام، وجريدة الإصلاح الصادرة في سنقفورة. وكان عنيفا في جدله. كثير النقد للشيوخ، فكثر خصومه من أهل تريم وغيرها. وأنشأ جريدة (الوطن) وتوفي في تريم.

[١] العقيق اليماني - خ - وملحق البدر الطالع ٧٢.
وله كتب منها (نحلة الوطن - ط) و (الإنصاف بين النحلة والإتحاف - ط) نسبة إلى أحمد فهيم صدقي الدسوقي الأزهري، و (الرقية الشافية في الرد على النصائح الكافية - ط) وله شعر، في بعضه جودة [١] .
الحَسن بن علي
(٣ - ٥٠ هـ = ٦٢٤ - ٦٧٠ م)
الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، أبو محمد: خامس الخلفاء الراشدين وآخرهم، وثاني الأئمة الاثني عشر عند الإمامية [٢] ولد في المدينة المنورة، وأمه فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلم وهو أكبر أولادها وأولهم. كان عاقلا حليما محبا للخير، فصيحا من أحسن الناس منطقا وبديهة [٣] حج

[١] تاريخ الشعراء الحضرميين ٥: ٢٣ - ٣٢.
[٢] الإمامية: فرقة من المسلمين تقول بإمامة علي (رض) بعد النبي (ص) وأنها لأبناء علي يتوارثونها. وهم متفقون على أن الأئمة اثنا عشر، وأنهم ختموا بالمهديّ المنتظر، وفي أسمائهم خلاف، والأشهر في تسميتهم أنهم - ١ - الإمام علي ٢ - الحسن ٣ - الحسين ٤ - زين العابدين ٥ - الباقر ٦ - الصادق ٧ - الكاظم ٨ - الرضا ٩ - الجواد ١٠ - الهادي ١١ - العسكري ١٢ - المهدي.
[٣] كان معاوية يوصي أصحابه باجتناب محاورة رجلين، هما: الحسن بن علي وعبد الله بن عباس، لقوة بداهتهما.