و (منتهى الأفكار - ط) في أصول الفقه، و (رسالة في الغيبة - ط) و (الشهاب الثاقب - خ) في الرد على الصوفية، و (أربعون حديثا - ط) [١] .

أَبُو دُلَف = القاسم بن عيسى ٢٢٦
ابن أَبي دُلَف: أحمد بن عبد العزيز ٢٨٠
ابن أَبي دُلَف: بكر بن عبد العزيز ٢٨٥
أَبُو دُلَف اليَنْبُوعي: مسعر بن مهلهل

أَبُو بَكْر الشِّبْلي
(٢٤٧ - ٣٣٤ هـ = ٨٦١ - ٩٤٦ م)
دلف بن جحدر الشبلي: ناسك. كان في مبدإ أمره واليا في دنباوند (من نواحي رستاق الريّ) وولي الحجابة للموفق العباسيّ، وكان أبوه حاجب الحجاب، ثم ترك الولاية وعكف على العبادة، فاشتهر بالصلاح. له شعر جيد، سلك به مسالك المتصوفة. أصله من خراسان، ونسبته الى قرية (شبلة) من قرى ما وراء النهر، ومولده بسر من رأى، ووفاته ببغداد. اشتهر بكنيته، واختلف في اسمه ونسبه، فقيل (دلف بن جعفر) وقيل (جحدر بن دلف) و (دلف ابن جعترة) و (دلف بن جعونة) و (جعفر ابن يونس) وللدكتور كامل مصطفى الشيبي (ديوان أبي بكر الشبلي - ط) جمع فيه ما وجد من شعره [٢] .

دُلف بن عبد العزيز
(٠٠٠ - ٢٦٥ هـ = [٠٠٠] - ٨٧٨ م)
دلف بن عبد العزيز بن أبي دلف العجليّ: أحد الأعيان الولاة في الدولة العباسية. ولي أصبهان إلى أن ثار عليه القاسم بن مهاة فقتله [٣] .

[١] أحسن الوديعة ٦ - ١٠ وأعيان الشيعة ٣١: ٣١.
[٢] وفيات الأعيان [١]: ١٨٠ والنجوم الزاهرة ٣: ٢٨٩ وصفة الصفوة [٢]: ٢٥٨ وفيه الخلاف في اسمه واسم أبيه. وحلية الأولياء ١٠: ٣٦٦ وتاريخ بغداد ١٤: ٣٨٩ والمنتظم ٦: ٣٤٧.
[٣] الكامل لابن الأثير ٧: ١٠٨.
دِلْفان = جورج دلفان ١٣٤٠
الدُّلَفي = محمد بن عبد الله ٤٦٠
ابن دِلَّة = أحمد بن محمد ٦٥٣
دم
ابن أَبِي الدَّم = إبراهيم بن عبد الله ٦٤٢
الدَّمَامِيني = محمد بن أبي بكر ٨٢٧
الدَّمَّري = محمد بن نوح ٤٤٩
الدَّمَّري = مناد بن محمد ٤٦٨
الدِّمَسْتاني = حسن بن محمد ١١٨١
الدمنتي = علي بن سليمان ١٣٠٦
الدَّمَنْهُوري = أحمد بن عبد المنعم ١١٩٢
الدمياطيّ = محمود بن إسماعيل ٥٥٣
الدِّمْياطي = عبد المؤمن بن خلف ٧٠٥
الدمياطيّ (المحيوي) = يحيى بن محمد - ٨٧٩ -
الدِّمْيَاطي: مصطفى الدمياطيّ ١٣٥٩
الدَّمِيري = محمد بن موسى ٨٠٨
الدُّمَيْك (المؤدب) منصور بن المسلم - ٥١٠ -
ابن الدُّمَيْنَة = عبد الله بن عبيد الله
دن
الدَّنا = محمد رشيد ١٣٢٠
دَنَانِير
(٠٠٠ - نحو ٢٠٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨٢٠ م)
دنانير، جارية الشاعر ابن كناسة، من أهل الكوفة: شاعرة أديبة فصيحة. ولدت بالكوفة ورباها ابن كناسة (المتوفى سنة ٢٠٧) واستبعد ابن الجوزي أنها كانت تغني، معللا ذلك بأن ابن كناسة
كان زاهدا نبيلا، وليس مثله من يعلم جارية له الغناء. ولكنه أورد بعد ذلك أخبارا لها في الغناء وأبياتا من شعرها في صديق لابن كناسة يدعى (أبا الشعثاء) عرّض لها بأنه يهواها، فقالت:
لـ أبي الشعثاء حب ظاهر ... ليس فيه مطعن للمتهم
يا فؤادي فازدجر، عنه ويا ... عبث الحب به فاقعد وقم
راقني منه كلام فاتن ... ووسيلات المحبين الكلم
قانص تأمنه غزلانه مثل ... ما تأمن غزلان الحرم
وقال أبو الفرج: كان أهل الأدب وذوو المروءة يقصدونها للمذاكرة والمساجلة في الشعر.
ماتت في حياة ابن كناسة ورثاها ببيتين رقيقين. وهي غير (دنانير) الآتية ترجمتها [١] .
دَنَانِير
(٠٠٠ - ٢١٠ هـ = ٠٠٠ - ٨٢٥ م)
دنانير: مغنية، نسب إليها (كتاب) في الأغاني. كانت مولاة لرجل من أهل المدينة، خرّجها وأدبها.
واشتراها يحيى بن خالد البرمكي، فنبغت في بيته. وممن أعجب بها الرشيد. فلما نكب البرامكة امتنعت عن الغناء لغيرهم، فأمرها الرشيد بالغناء بين يديه، فعصته، فأمر بصفعها، ثم رقّ لها فأطلقها. وخطبت للزواج فأبت، ولزمت حالها إلى أن توفيت [٢] .
الدنجاوي، القادِري = محمد بن أبي بكر ٩٠٣
الدنوشريّ = عبد الله بن عبد الرحمن - ١٠٢٥ -
ابن أبي الدُّنْيا = عبد الله بن محمد ٢٨١
الدُّنَيْسَري = عمر بن خضر ٦١٥
الدُّنَيْسَري = محمد بن عباس ٦٨٦
الدُّنَيْسَري = أحمد بن محمد ٧٩٤
ابن دُنَيْنِير = إبراهيم بن محمد ٦٥٠

[١] مختار الأغاني ١٠: ١٨٧ والجواري، لابن الجوزي - خ.
[٢] أعلام النساء ١: ٣٥٨ والدر المنثور ١٩٢.