رثاؤها لأخيها المنتشر، وكان يغير على بني الحارث بن كعب، يقتل ويأسر، فرصدوه حتى أخذوه، وقطعوه إربا إربا، بثأر من قتل منهم [١] .

دَعْسَيْن = أبو بكر بن أحمد ٧٥٢
ابن دَعْسَيْن = عبد الملك بن عبد السلام

دَعْلَج بن أَحْمَد
(٠٠٠ - ٣٥١ هـ = [٠٠٠] - ٩٦٢ م)
دعلج بن أحمد بن دعلج البغداديّ السجزيّ، أبو محمد: محدث بغداد في عصره. أصله من سجستان. جاور بمكة زمانا ثم استوطن بغداد. له (مسند) كبير، وكان بحرا في الرواية.
قال الخطيب البغدادي ما مؤداه: كان من ذوي اليسار، مشهورا بالبر (له صدقات جارية ووقوف محبسة على أهل الحديث ببغداد ومكة وسجستان) وزاد ابن ناصر الدين قول الحاكم: لم يكن في الدنيا أيسر منه، ثم قال: (جمع له المسند الكبير) وله أيضا (مسند المقلّين) [٢] .

الدَّعِيّ = أحمد بن مرزوق ٦٨٣

دغ

دَغْفَل النَّاسِب
(٠٠٠ - ٦٥ هـ = [٠٠٠] - ٦٩٥ م)
دغفل بن حنظلة بن زيد بن عبدة الذهليّ الشيبانيّ: نسابة العرب. يضرب به المثل في معرفة الاسناب. قال الجاحظ: لم يدرك الناس مثله لسانا وعلما وحفظا. قيل: اسمه حجر ولقبه دغفل.
وفد على معاوية في أيام خلافته، فسأله عن العربية وعن أنساب الناس وعن النجوم، فأعجبه عمله، فأمره أن يتولى تعليم ابنه يزيد، ففعل. وغرق يوم

[١] خزانة الأدب للبغدادي [١]: ١٣٠ وسمط اللآلي ٧٥ و ٧٦.
[٢] الرسالة المستطرفة ٥٥ وتاريخ بغداد ٨: ٣٨٧ وهو فيه (السجستاني) وكذا في التبيان - خ. وكلتا النسبتين، السجزي والسجساني، صحيحة.
دولاب (بفارس) في وقعة مع الأزارقة [١] .
الدَّغُولي = محمد بن عبد الرحمن ٣٢٥
دف
الدَّفْتَري = فتحي بن محمد ١١٥٩
الدَّفْتَري العمري = عثمان بن علي ١١٩٣
دِفْرِيمِري = شارل فرانسوا ١٣٠٠
دق
دُقْلَة = أحمد دقلة ١٢٧٢
ابن دُقْمَاق = إبراهيم بن محمد ٨٠٩
ابن الدُّقُوقي = عبد الرحمن بن أحمد ٧٣٥
ابن دقيق العيد = موسى بن علي ٦٨٥
ابن دقيق العيد = محمد بن علي ٧٠٢
ابن الدَّقِيقي = محمد بن الدقيقي ٢٦٠
الدَّقِيقي = علي بن عبيد الله ٤١٥
الدَّقِيقي = سليمان بن بنين ٦١٣
دك
الدكالي = محمد بن علي ٧٦٣ (٢)
الدُّكَّالي = محمد بن علي ١٣٦٤ (٢)
الدَّكدكجي: محمد بن إبراهيم ١١٣١
دَكْرِيمُونا = جيراردو دكريمونا
ابن دُكَيْن = الفضل بن دكين ٢١٩
دُكَيْن بن رَجَاء
(٠٠٠ - ١٠٥ هـ = ٠٠٠ - ٧٢٣ م)
دكين بن رجاء الفقيمي: راجز،

[١] الاستيعاب. والإصابة. وأسد الغابة. والبيان والتبيين. والكامل لابن الأثير. وميزان الاعتدال [١]: ٣٢٨ والمحبر ٤٧٨.
[٢] الدكالي سبق ضبطهبفتح الدال، اعتمادا على ما في شذرات الذهب ٥: ٤٣١ ونصه: (دكالة، بفتح الدال وتشديد الكاف، بلد بالمغرب) . ثم رأيت في شوارق الأنوار - خ. نصا آخر، على أنها بضم الدال. ومثله في القاموس: (دكالة، كرمانة) وعلق شارحه (التاج ٧: ٣٢٣) بقوله: (وضبطه الصاغاني بفتح الدال) . أما الشائع على ألسنة أهل المغرب اليوم، فهو الضم. وقد أصلحته في الطبعة الثالثة بالضم. على أن الفتح ليس بخطإ.
اشهر في العصر الأموي. مدح عمر بن عبد العزيز وهو والي المدينة. وله رجز في مدح مصعب بن الزبير، يدل على أنه زاره في العراق، ورجز آخر في وصف فرس له، يستفاد منه أنه وفد على الوليد بن عبد الملك في الشام، أوردهما ياقوت في معجم الأدباء.
والفقيمي: نسبة إلى الفقيم بن دارم (أو ابن جرير بن دارم) من تميم [١] .
دل
ابن الدَّلَائِي = أحمد بن عمر ٤٧٨
الدَّلَائِي = الشرقي ١٠٧٩
الدَّلَائِي = محمد بن محمد ١٠٨٩
الدَّلَّال = نصر الله بن عبد الله ١٣٠٠
الدَّلَّال = جبرائيل بن عبد الله ١٣١٠
دَلَّال الكُتُب = سعد بن علي ٥٦٨
أبو دُلَامة = زند بن الجون ١٦١
الدَّلْجِي = أحمد بن علي ٨٣٨
الدلجي (شمس الدين) = محمد بن محمد ٩٤٧
ابن دِلْدار = محمد بن دلدار ١٢٨٤
دِلْدَار عَلي
(١١٦٦ - ١٢٣٥ هـ = ١٧٥٣ - ١٨٢٠ م)
دلدار علي بن محمد معين النقوي الهندي: مجتهد إمامي. من نسل جعفر التواب (أخي الحسن العسكري) ودلدار: (ذو القلب) مركبة من كلمتين فارسيتين: دل، ومعناها قلب، ودار ومعناها صاحب. ولد في قرية نصر اباد، ورحل إلى العراق، وعاد فاستقر في لكنهو، إلى أن توفي.
من كتبه (عماد الإسلام - ط) في علم الكلام، خمس مجلدات، آخرها لم يطبع، و (أساس الأصول - ط) في الرد على الفوائد المدنية للأسترابادي،

[١] سمط اللآلي ٢١٤ ومعجم الأدباء ١١: ١١٣ والشعر والشعراء ٢٣٣ واللباب ٢: ٢٢٠ وشرح شافية ابن الحاجب ١٠٠.