الخياط = محمد بن أحمد ٤٩٩
ابن الخَيَّاط = أحمد بن محمد ٥١٧
الخياط = مجاهد بن سليمان ٦٧٢
ابن الخَيَّاط = أحمد بن الحسن ٧٣٥
الخياط (الضفدع) = محمد بن يوسف - ٧٥٦ -
الخَيَّاط = محيي الدين بن أحمد ١٣٣٢
ابن الخَيَّاط = أحمد بن محمد ١٣٤٣
الخَيَالي = أحمد بن موسى ٨٦٢
الخَيَّام = عمر ابن إبراهيم ٥١٥
أَبُو خَيْثَمة = زهير بن حرب ٢٣٤
ابن أَبي خَيْثَمة = أحمد بن زهير ٢٧٩

خَيْثَمَة بن سُلَيْمان
(٢٥٠ - ٣٤٣ هـ = ٨٦٤ - ٩٥٥ م)
خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الطرابلسي، أبو الحسن: من حفاظ الحديث، رحالة، كان محدّث الشام في عصره. له كتاب كبير في (فضائل الصحابة) منه الجزء السادس في (فضائل
الصديق) مخطوط بضع ورقات في المجموع (٦٢) في الظاهرية بدمشق، و (الرقائق والحكايات - خ) قطعة منه في شستربتي (٣٤٩٥) وهو من أهل طرابلس الشام مسكنا ووفاة [١] .

أَعْشَى أَسَد
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
خيثمة بن معروف الأسدي، أعشى بني أسد: شاعر اشتهرت له قصيدة أولها: (هون عليك، فإن الدهر منجذب كل امرئ عن أخيه سوف ينشعب) ومنها:
(إذا رجعت إلى نفسي أحدثها ... عمن تضمن من أصح أبي القلب)
(عاودت وجدا على وجد أكابده ... حتى تكاد بنات الصدر تلتهب)

[١] الرسالة المستطرفة ٤٤ وشذرات الذهب [٢]: ٣٦٥ ومخطوطات الظاهرية، التاريخ وملحقاته ٨٣.
وليس في قصيدته ما يدل على عصره (١)
ابن خَيْر = محمد بن خير ٥٧٥
ابن أبي الخير (ابن الدريهم) = علي بن محمد ٧٦٢
أَبُو الخَيْر عاد بدين = محمد بن أحمد ١٣٤٣
القَوَّاس
(١٣٩١ ١٣٠١ هـ = ١٨٨٤ - ١٩٧١ م)
أبو الخير بن عبد الحميد القواس: أديب عمل في التدريس طول حياته. ولد بصيدا وتعلم ببيروت ثم بالأزهر وعاد إلى بيروت (١٩٠٧) واستقر بعد الحرب العامة في دمشق مدرسا.
وافتتح (عام ١٩٥١) مدرسة إعدادية في بلدة الزبداني، فأنفق عليها كل ماله وعجز عن العمل.
صنف (دروس القواس - ط) خمسة أجزاء لتعليم قواعد اللغة العربية. وشارك في تأليف (الطرف - ط) ستة أجزاء. وله (ديوان) منظوماته، مهيأ للطبع [٢] .
خَيْر النَّسَّاج
(٢٠٢ - ٣٢٢ هـ = ٨١٧ - ٩٣٤ م)
خير بن عبد الله النساج: متصوف معمر، من كبار الزهاد. أصله من سرمن رأى.
نزل ببغداد وصحب الجنيد والخواص والسهلي وكثيرين. ثم كان أستاذ الجماعة.
أخباره كثيرة وله كلمات مأثورة. وفي الإعلام - خ، لابن قاضي شهبة أنه كان اسمه محمد بن إسماعيل، وكان أسود، وحج فلما أتى الكوفة أخذه رجل وقال: أنت عبدي! واسمك خير، فانقاد معه، فاستعمله سنين في نسج الخز، ثم أطلقه. واحتفظ باسمه الجديد (خير) إلى أن توفي [٣] .

[١] ديوان الأعشى، طبعة يانة ٢٦٥.
[٢] من ترجمة خاصة كتبها للأعلام نسيبه السيد صلاح الدين البزري بدمشق.
[٣] طبقات الأقطاب - خ. وابن قاضي شهبة - خ. وأهل المئة، في المورد، ج [٢] العدد ٤ ص ١٢٤.
خير بن نُعَيم
(٠٠٠ - ١٣٧ هـ = ٠٠٠ - ٧٥٤ م)
خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرميّ المصري: قاض. من رجال الحديث، والفقهاء. ولي القضاء ببرقة ومصر، وكانت ولايته بمصر سنة ١٢٠ هـ وأضيفت اليه (القصص) وصرف سنة ١٢٧ فجعل كاتبا على الرسائل وأعيد إلى القضاء سنة ١٣٣ وكان يحسن اللغة القبطية، ويقضي بين المسلمين في المسجد، ويجلس على الباب بعد العصر، للقضاء بين النصارى.
واعتزل سنة ١٣٥ هـ فدعي ثانية، فأبى [١] .
الخير آبادي = محمّد فضل الحق
ابن خَيْرَات = أحمد بن محمد ١١٥٤
ابن خَيْرَات = محمد بن أحمد ١١٨٤
ابن خَيْرَات = أحمد بن محمد ١١٩٩
ابن خَيْرَان = أحمد بن علي ٤٣١
خَيْران الصَّقْلَبي
(٠٠٠ - ٤١٩ هـ = ٠٠٠ - ١٠٢٨ م)
خيران الصقلبيّ، من موالي آل أبي عامر: أمير داهية. له حروب ووقائع في أيام المؤيد والمرتضى الأمويين بالأندلس، ثم مع ملوك الطوائف. وكان قائدا محنكا أطاعه فتيان العامريين، فحولهم وخصيانهم. ورأى أمراء البلاد يستقل كل واحد منهم بما تحت يده بعد خراب الخلافة، فوثب على مدينة المريّة ((Almeria وأعمالها واستقل بها. واستقرَّ إلى أن مات فيها [٢] .
خَيْرَتْ
(٠٠٠ - ١٢٣٩ هـ = ٠٠٠ - ١٨٢٤ م)
خيرت أفندي: مأمور الديوان الخديوي بمصر. له كتاب (رياض الكتبا، وحياض الأدبا - ط) في بولاق سنة

[١] حسن المحاضرة ٢: ٨٧ وتهذيب التهذيب. والولاة والقضاة ٣٤٨ و ٣٥٥ ورفع الإصر ١: ٢٢٦ - ٢٣٢.
[٢] البيان المغرب ٣: ١٦٦.