التعمق في النحو واللغة والعروض [١] .

ابن الأَهْتَم
(٠٠٠ - نحو ١٣٣ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٥٠ م)
خالد بن صفوان بن عبد الله بن عمرو ابن الأهتم التميميّ المنقريّ: من فصحاء العرب المشهورين. كان يجالس عمر بن عبد العزيز وهشام بن عبد الملك، وله معهما أخبار. ولد ونشأ بالبصرة. وكان أيسر أهلها مالا، ولم يتزوج. له كلمات سائرة، قيل له: أي إخوانك أحبّ إليك؟ فقال: الّذي يغفر زللي ويقبل عللي ويسد خللي. عاش إلى أن أدرك خلافة السفاح العباسي وحظي عنده. وكان لفصاحته أقدر الناس على مدح الشئ وذمه. وكان يعارض شبيب بن شيبة، لاجتماعهما على القرابة والمجاورة والصناعة. وجمع بعض كلامه في (كتاب) . وكان يرمى بالبخل. وكف بصره [٢] .

ابن الصَّقْعَب
(٠٠٠ - بعد ٢٠ هـ = [٠٠٠] - بعد ٦٤٠ م)
خالد بن الصقعب النهدي: شاعر من الفرسان من أشراف الكوفة، في صدر الإسلام. له خبر ظريف مع عمرو بن معد يكرب، أورده المبرد في الكامل، وقصيدة ميمية في ١٧ بيتا، ألحقت بحماسة ابن الشجري [٣] .

خالد القَسْرِي
(٦٦ - ١٢٦ هـ = ٦٨٦ - ٧٤٣ م)
خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري، من بجيلة، أبو الهيثم: أمير العراقين، وأحد خطباء العرب وأجوادهم.

[١] الطرائف الأدبية للميمني ١٠٢ ودار الكتب: القسم الأول من فهرس آداب اللغة العربية ٤: ٦٤ ضمن مجموعة.
[٢] منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين [١]: ١٢٠ ووفيات الأعيان [١]: ٢٤٣ في ترجمة أبي بردة الأشعري. ومعجم البلدان ٤: ٣٨٧ و ١٠٣٦ طبعة أوربا. وأمالي المرتضى ٤: ١٧٢ ونكت الهميان ١٤٨.
[٣] بغية الأمل ٥: ١٨٧ وابن الشجري ٢٧٩.
يماني الأصل، من أهل دمشق. ولي مكة سنة ٨٩هـ للوليد بن عبد الملك، ثم ولاه هشام العراقين (الكوفة والبصرة) سنة ١٠٥ هـ فأقام بالكوفة. وطالت مدته إلى أن عزله هشام سنة ١٢٠هـ وولي مكانه يوسف بن عمر الثقفي وأمره أن يحاسبه، فسجنه يوسف وعذبه بالحيرة، ثم قتله في أيام الوليد بن يزيد. وكان خالد يرمى بالزندقة، وللفرزدق هجاء فيه [١] .
خالد الأَزْهَري
(٨٣٨ - ٩٠٥ هـ = ١٤٣٤ - ١٤٩٩ م)
خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاويّ الأزهري، زين الدين، وكان يعرف بالوقاد: نحوي، من أهل مصر. ولد بجرجا (من الصعيد) ونشأ وعاش في القاهرة.
وتوفي عائدا من الحج قبل أن يدخلها. له (المقدمة الأزهرية في علم العربية - ط) و (موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب - ط) و (شرح الأجرومية - ط) و (التصريح بمضمون التوضيح - ط) في شرح أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، و (شرح البردة - ط) و (شرح مقدمة الجزرية - ط) في التجويد، و (الألغاز النحوية - ط) [٢] .
خالد الرِّيَاحي
(٠٠٠ - ٧٧ هـ = [٠٠٠] - ٦٩٦ م)
خالد بن عَتَّاب بن ورقاء الرياحي:

[١] الأغاني ١٩: ٥٣ - ٦٤ وتهذيب ابن عساكر ٥: ٦٧ - ٨٠ والوفيات [١]: ١٦٩ وتهذيب التهذيب..والبداية والنهاية. وابن خلدون ٣: ١٠٥ وما قبلها. وابن الأثير ٤: ٢٠٥ ثم ٥: ١٠١.
[٢] الكواكب السائرة [١]: ١٨٨ والضوء اللامع ٣: ١٧١ وهو فيه (الجرجي) نسبة إلى جرجة.
والخطط التوفيقية ١٠: ٥٣ وبروكلمان في دائرة المعارف الإسلامية [٢]: ٧٥.
شجاع، من الأبطال. كان من أشراف الكوفة، وأحد من حاربوا شبيباُ الخارجيّ في جيش الحجاج. وهو الّذي قتل مصادا أخا شبيب، وغزالة. والتحم معه أصحاب شبيب في معركة بناحية المدائن فانهزم أصحاب خالد، فتراجع حتى أشرف على دجلة فألقى نفسه فيها بفرسه، ولواؤه بيده، فغرق، فقال شبيب: قاتله الله، هذا أشدّ الناس! [١] .
البَلَوِي
(٠٠٠ - بعد ٧٦٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٣٦٥ م)
خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد البلويّ، أبو البقاء: قاض، من فضلاء الأندلسيين. كانت إقامته في قتورية، من حصون وادي المنصورة، وهو قاضيها. وحجّ، وصنف رحلته (تاج المفرق في تحلية علماء المشرق - خ) اقتنيت نسخة مشرقية منه، أنجزه في شهر ربيع الأول سنة ٧٦٧ قال المقري: كثيرة الفوائد. وأقام في عودته مدة بتونس، ولي فيها الكتابة عن أميرها. ثم قفل إلى الأندلس [٢] .
القُطْبي
(٠٠٠ - ٨٤٢ هـ = ٠٠٠ - ١٤٣٨ م)
خالد بن قُطْب الدين، أبو دريب: أول الأمراء القطبيين أصحاب جازان، من المخلاف السليماني باليمن. انتقلت إليه إمارتها من الأمير المُقَلَم (بضم ففتح وتشديد اللام المفتوحة) وهو آخر الأمراء (الشطوط)

[١] الكامل لابن الأثير ٤: ١٦٥ و ١٦٦ وجمهرة الأنساب ٢١٦.
[٢] نفح الطيب ١: ٥٩٦ وجذوة الاقتباس ١١٦ وشجرة النور ٢٢٩. ونيل الابتهاج - بهامش الديباج - ١١٥ وفيه: كان يتشبه بالمشارقة شكلا ولسانا، ويصبغ لحيته بالحناء والكتم.