بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة - ابن طاووس، السيد أحمد - الصفحة ٣١١ - حديث المؤاخاة

من عدة طرق [١].

ورواه من الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدري من الجزء الثالث في باب مناقب أمير المؤمنين ٧ من سنن أبي داود وصحيح الترمذي [٢] قال عن ابن عمر لما آخى رسول الله ٩ بين أصحابه جاء علي ٧ تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين أصحابك [٣] ولم تؤاخ بيني وبين أحد قال فسمعت النبي ٧ يقول أنت أخي في الدنيا والآخرة [٤].

وأقول إن الشيخ الحافظ ابن مردويه رواه في نحو سبع قوائم [٥] وليس هذا الكتاب جمع الفضائل إذ ذلك لا ينحصر وإنما ذكرنا ما ينبه على غرضنا ويدل عليه.

ولنذكر الآن ما أورده الجاحظ على هذه المتون ونتكلم عليه إن شاء الله تعالى. قال إن قوله ٧ وعاد من عاداه إنما سمعناه من

---

الخطاب فقال : بخ بخ يا ابا الحسن اصبحت مولاي ومولى كل مسلم. اقول : ان غاية المرام : ١١٢ نقله ايضا عن ابن المغازلي ولكنه لا يوجد في مناقبه المطبوع.

[١] فقد نقل الحديث عن ابن عمر وابن عباس وحذيفة بن اليمان وابي الحمراء انظر مناقب ابن المغازلي : ٣٧ و ٣٨ و ٣٩. [٢] صحيح الترمذي : ٢ / ٢٩٩. [٣] ق : اصحابي. [٤] عمدة عيون صحاح الاخبار : ١٧٢ نقلا عن الجمع بين الصحاح الستة. [٥] وروى حديث المواخاة طائفة من علماء العامة ومحدثيهم وذكروها في كتبهم منها : صحيح ابن ماجة : ١٢ ومستدرك الصحيحين بثلاث طرق : ٣ / ١٤ و ٣ / ١٢٦ و ٣ / ١٥٩ ومسند احمد بن حنبل بطريقين : ١ / ١٥٩ و ٢٣٠ وطبقات ابن سعد : ٨ / ١١٤ وج ٣ ق ١ ص ١٣ وكنز العمال.

٦ / ٣٩٤ و ٤٠٠ و ٣ / ١٥٥ و ١٥٤ والرياض النضرة : ١ / ١٣ و ١٥ و ١٧ و ٢ / ١٦٨ و ٢٠١ وذخائر العقبى : ٩٢ واسد الغابة : ٣ / ٣١٧ والاستيعاب : ٢ / ٤٦٠ وحلية الاولياء : ٧ / ٢٥٦ وتاريخ بغداد : ١٢ / ٢٦٨ والصواعق المحرقة : ٧٤ و ٧٥ ومجمع الزوائد : ٩ / ١٢١ والاصابة : ج ٨ ق ١ ص ١٨٣.