بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة - ابن طاووس، السيد أحمد - الصفحة ٢٧٤ - تكذيب الجاحظ لتصديق علي (ع) في الصلاة

غيره بإعطاء المال الجم أو ليزيل [١] عن خاطر من يظن أنه مخلص أنه مخلص [٢] لئلا يدخله الزهو والعجب.

وأما استطرافه [٣] لكونه أدى الزكاة في حال صلاته لا في غير تلك الحال فإن الجواب عنه بما أنه رأى المحل القابل وقعود من حضر عن مساعدته فرأى اغتنام [٤] رحمته أو لأن الله تعالى بعث ذلك السائل ليظهر للحاضرين قدر عناية الله تعالى به عقيب صدقته بما أنزل من الآي في مدحته وإرغام الأعداء بتفخيم ناحيته [٥] من حضر منهم ومن غاب عنهم.

وأما قوله [٦] إنه إما لفظ دال أو ما يناسب خبر الغار فقد بينا فيما روينا صريحا عن أعيان وعن النبي ٩ بقرائن أحوال أن الآية نزلت في أمير المؤمنين ٧.

وأما حديث الغار فقد تكرر وتكرر الجواب عنه.

وقال لسان الجارودية عند استثمار الشرف منه :

وأما قوله إن النبي لو نص على أن الآية في أمير المؤمنين ما اختلفوا فيه [٧] فقول رجل جاهل بالسنة بعيد عن صواب النقل إذ الآثار النبوية مختلفة جدا وما لزم ذلك بطلانها.