وما قاله العلامة في الخلاصة : ومن خواص أمير المؤمنين ٧ من مضر شبير بضم الشين المعجمة أو لا والباء المنقطة تحتها نقطة والياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها والراء أخيرا ابن شكل العبسي بالباء المنقطة تحتها نقطة أبو عبد الرحمن [٢]. ضبط من غير مأخوذ من أصل.

فاما مؤاخذة الحسن بن داود عليه بقوله : وبعض المصنفين أثبت ستير بالسين المهملة. وهو وهم ، وقد اثبته الشيخ أبو جعفر في باب الشين المجمعة [٣]. فزور واختلاق.

والشيخ في باب الشين المعجمة من أصحاب أمير المؤمنين ٧ قال : شرحبيل وهبيرة وكريب وبريد وشمير ويقال شتير هؤلاء اخوة بني شريح قتلوا بصفين ، كل واحد يأخذ الراية بعد الاخر حتى قتلوا [٤] ، وقد نقله بالفاظه في الخلاصة [٥].

وأما « ستير » باهمال السين المضمومة من أصحاب أمير المؤمنين ٧ من الاصفياء ، فقد ذكره البرقي [٦] ولم يذكره الشيخ ، وقد أورده في الخلاصة ناقلا عن البرقي [٧].

[١] القاموس : ٢ / ٥٥‌ [٢] الخلاصة : ١٩٣‌ [٣] رجال ابن داود : ١٨٣‌ [٤] رجال الشيخ : ٤٥ وفيه سمير مكان شمير. [٥] الخلاصة : ٨٧‌ [٦] رجال البرقى : ٣ والموجود في المتن هو « شبير » ولكن قال في الهامش وفي نسخة « ستير ». [٧] الخلاصة : ١٩٢ قال ناقلا عن البرقى : ستير بضم السين المهملة والتاء المنقطة فوقها نقطتين والياء المنقطة تحتها نقطتين والراء.