أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٢٠٩ - غرر الشعر في يوم كربلاء وما نظمه في يوم عاشوراء

هذي المنازل بالغميم فنادها

واسكب سخيّ العين بعد جمادها

إن كان دين للمعالم فاقضه

أو مهجة عند الطلول ففادها

ولقد حبست على الديار عصابة

مضمونة الايدي الى أكبادها

حسرى تجاوب بالبكاء عيونها

وتعط [١] للزفرات في أبرادها

وقفوا بها حتى كأن مطيهم

كانت قوائمهن من أوتادها

ثم انثنت والدمع ماء مزادها

ولواعج الأشجان من أزوادها

هل تطلبون من النواظر بعدكم

شيئاً سوى عبراتها وسهادها

لم يبق ذخر للمدامع عنكم

كلا ولا عين جرى لرقادها

شغل الدموع عن الديار بكاؤنا

لبكاء فاطمة على أولادها

لم يخلفوها في الشهيد وقد رأى

دفع الفرات تذاد عن ورادها

أترى درت أن الحسين طريدة

لقنا بني الطرداء عند ولادها

كانت مآتم بالعراق تعدّها

أموية بالشام من أعيادها

ماراقبت غضب النبي وقد غدا

زرع النبي مظنّة لحصادها

باعت بصائر دينها بضلالها

وشرت معاطب غيّها برشادها

جعلت رسول الله من خصمائها

فلبئس ما ذخرت ليوم معادها

نسل النبي على صعاب مطيها

ودم النبي على رؤوس صعادها

وا لهفتاه لعصبة علوية

تبعت أمية بعد عز قيادها

جعلت عران الذل في آنافها

وعلاط وسم الضيم في أجيادها [٢]

زعمت بأن الدين سوّغ قتلها

أوليس هذا الدين عن أجدادها

طلبت ترات الجاهلية عندها

وشفت قديم الغِل من أحقادها

واستأثرت بالأمر عن غيّابها

وقضت بما شاءت على أشهادها