حكومت جهانى مهدى(عج) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٢ - ٤ نفوذ روحانى و ناآگاه
جز اين ندارد كه بپذيريم كه اين آثار نتيجه شعاع اسرارآميزى است كه از درون ذات انسانهاى بزرگ برمىخيزد.
سرگذشتهاى فراوانى در تاريخ پيشوايان بزرگ مىبينيم كه جز از اين راه نمىتوان آنها را تفسير كرد؛ داستان آمدن جوان آلودهاى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و انقلاب ناگهانى روحى او.
يا برخورد اسعد بن زراره بتپرست به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در كنار خانه كعبه و تغيير جهش آساى طرز تفكّر او.
و يا آنچه دشمنان سرسخت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نام آن را سحر مىگذاردند و مردم را به خاطر آن از نزديك شدن به او بازمىداشتند، همه حاكى از نفوذ شخصيّت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در افراد مختلف از اين طريق است.
همچنين آنچه درباره تأثير پيام امام حسين عليه السلام روى فكر «زهير» در مسير كربلا نقل شده تا آنجا كه با شنيدن پيام امام حتّى نتوانست لقمهاى كه در دست داشت به دهان بگذارد، و آن را به زمين نهاد و حركت كرد.
و يا كشش عجيب و فوق العاده كه «حرّ بن يزيد رياحى» در خود احساس مىكرد، و با تمام شجاعتش همچون بيد مىلرزيد؛ و همين كشش سرانجام او را به صف مجاهدان كربلا كشانيد و به افتخار بزرگ شهادت نائل آمد.
و يا داستان جوانى كه در همسايگى «أبو بصير» زندگى داشت، و با ثروت سرشار خود كه از خودش خدمتى به دستگاه بنى اميّه فراهم ساخته بود به عيش و نوش و بىبندوبارى پرداخته بود و سرانجام با يك پيام امام صادق عليه السلام بكلّى دگرگون شد، و همه كارهاى خود را در هم