حكومت جهانى مهدى(عج) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٥ - عيوب حكومت دموكراسى

است، و بدون اين دنباله‌روى موقعيّت و قدرتشان بخطر خواهد افتاد.

بنابراين، در طبيعت اين طرز حكومت، مسأله رهبرى عملًا جاى خود را به دنباله‌روى سپرده است، و مفاسد و مظالم و انحرافات و آلودگيهاى اجتماعى از هر نوع و هر قبيل كه مورد علاقه اكثريّت باشد، نه تنها دنبال، بلكه تشديد مى‌شود.

با توجّه به اين واقعيّت، جاى تعجّب نيست كه فى المثل مى‌بينيم پارلمان انگلستان مسأله «همجنس‌گرايى»! را با نهايت تأسّف به عنوان يك قانون به تصويب مى‌رساند، چرا كه همجنس‌گرايان در آنجا نماينده بلكه نمايندگان دارند!

با توجّه به آنچه گفته شد، تصديق خواهيد كرد تا چه اندازه اين حكومت ايده‌آل مادّى غير ايده‌آل است! زيرا:

اولًا، قوانين مادّى بفرض اين كه مفيد به حال ضعفا و موجب تعميم عدالت باشد هيچ‌گونه ضمانت اجرايى ندارد، زيرا در محيطى كه تمام ارزشها طبق مقياسهاى مادّى تعيين مى‌گردد، موضوع «عدالت» براى زورمندان كه مستلزم گذشت از بسيارى منافع و امكانات مادّى است، مفهوم صحيح و عاقلانه‌اى ندارد؛ لذا در چنين محيطهايى تنها ضعفا دم از عدالت و مساوات مى‌زنند نه اقويا ولى اگر پاى ارزشهاى معنوى پيش آيد عدالت براى آنها نيز مفهوم پيدا خواهد كرد زيرا هنگام اجراى عدالت اگر چه قسمتى از منافع خود را از دست مى‌دهند امّا به جاى آن به يك ارزش معنوى و فضيلت خواهند رسيد.

نمونه روشن اين مطلب سازمانهاى وسيع بين المللى است كه پس‌