الجمرات فى الماضي و الحاضر
(١)
المدخل
١ ص
(٢)
خلاصة البحث
١ ص
(٣)
تمهيد ضرورة التحقيق حول الجمرات
٥ ص
(٤)
ما هي الجمرة؟
٧ ص
(٥)
1 تفسير الجمرة في كتب اللغة
٩ ص
(٦)
أقوال اللغويين
١٠ ص
(٧)
ليس للجمرة حقيقة شرعيّة
١٢ ص
(٨)
2 شهادة فقهاء و علماء الإسلام
١٣ ص
(٩)
المجموعة الاولى و هم الذين عبّروا عن الجمرة بكونها أرضاً أو مرمىً
١٥ ص
(١٠)
المجموعة الثانية و هم الذين صرحوا بأنّ الأعمدة المبنيّة التي في الجمرات هي شواخص أو علامات
١٧ ص
(١١)
المجموعة الثالثة و هم الذين يذهبون إلى أنّ الجمرة هي مجتمع الحصى
٢١ ص
(١٢)
المجموعة الرابعة و هؤلاء لم يرد عنهم أي تصريح بهذا الأمر على وفق ما تقدّم
٢٤ ص
(١٣)
المجموعة الخامسة و تشمل بعض متأخري الفقهاء الذين قالوا بكفاية الرمي إلى الشاخص أو إلى محل اجتماع الحصى
٣١ ص
(١٤)
النتيجة
٣٧ ص
(١٥)
3 الجمرات في الروايات الإسلامية
٣٩ ص
(١٦)
نتيجة البحث الروائي
٤٦ ص
(١٧)
4 الاجابة على المناقشات و الأسئلة حول المسألة
٤٩ ص
(١٨)
(نظرات المنتقدين)
٤٩ ص
(١٩)
1- التمسّك بالاحتياط
٤٩ ص
(٢٠)
2- التمسّك بالاستصحاب القهقهري
٥١ ص
(٢١)
3- التمسّك بروايات جمرة العقبة
٥٣ ص
(٢٢)
4- التمسّك ببعض القرائن
٥٥ ص
(٢٣)
5- إذا كان المراد من الجمرة هو الأرض فهي الأرض أسفل العمود
٥٨ ص
(٢٤)
6- التمسّك بأقوال بعض الفقهاء
٦١ ص
(٢٥)
7- التمسّك ببعض كتب التاريخ و أقوال المؤرّخين
٦١ ص
(٢٦)
الأعمدة علامة لا محل الرمي
٦٧ ص
(٢٧)
8- التمسّك بالروايات
٦٨ ص
(٢٨)
ملاحظات
٦٩ ص
(٢٩)
1- رجم قبور الخونة في الجاهلية و صدر الإسلام
٦٩ ص
(٣٠)
2- جمع سبعين حصاة
٧١ ص
(٣١)
3- التصاوير القديمة الموجودة للأعمدة
٧٢ ص
(٣٢)
النتيجة
٧٣ ص
(٣٣)
فهرس المصادر
٧٥ ص

الجمرات فى الماضي و الحاضر - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٧٧

الكتب العلمية- بيروت.

٣١- الفقه على المذاهب الأربعة، لعبد الرحمن الجزيري- ط ٧- ١٤٠٦ ه-- دار احياء التراث العربي.

٣٢- القادر الفقهي، للدكتور سعدي أبو حبيب.

٣٣- قواعد الأحكام، للعلامة الحلي- ط ١- ١٤١٣ ه-- مؤسسة النشر الاسلامي- قم.

٣٤- الكافي، لأبي الصلاح الحلبي- ١٤٠٣ ه-- مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام) أصفهان.

٣٥- كشاف القناع، للبهوتي- ط ١- ١٤١٨ ه-- دار الكتب العلمية- بيروت.

٣٦- كشف اللثام، للفاضل الأصفهاني- ط ١- ١٤١٦ ه-- مؤسسة النشر الاسلامي.

٣٧- لسان العرب، لابن منظور.

٣٨- المبسوط، للشيخ الطوسي- ١٣٨٧ ه-- المكتبة المرتضوية- طهران.

٣٩- مجمع البحرين، للطريحي.

٤٠- المجموع، للنووي- دار الفكر- بيروت.

٤١- المدونة الكبرى، مالك- نشر السعادة- مصر.

٤٢- مرآة الحرمين، لإبراهيم رفعت پاشا- القاهرة- دار الكتب المصرية- اخت المطبعة العلمية- طهران.

٤٣- مروج الذهب، لابي الحسن المسعودي- ط ٢- ١٤٠٤ ه-- دار الهجرة- قم.