الجمرات فى الماضي و الحاضر - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٧٠ - ١- رجم قبور الخونة في الجاهلية و صدر الإسلام

أمره، و أساء السيرة، فوثب عليه ثقيف فقتله قتلة شنيعة لسوء سيرته في أهل الحرم، ... قال مسكين الدارمي:

[١]

و يحتمل أيضاً أنّ (أبا رغال) اسم لشخصين، إحداهما كان يعيش في زمان (ابرهة) و الآخر في زمان حكومة النبيّ (صلى الله عليه و آله) في المدينة، و كان كليهما من الخونة و كان الناس يرمون قبراهما بالحجارة.

و يقول (الطبري) في كتابه التاريخي المعروف بعد ما ينقل قصة ابرهة و أبي رغال و بعد ذكر حادثة موته في محل باسم (المغمّس) يقول:

«فرجمت العرب قبره فهو القبر الذي يُرجم» [٢].

و جاء في «سفينة البحار» في قصة أبي لهب:

أنّ جسد أبي لهب بقي بعد موته مدّة ثلاثة أيّام مطروحاً على الأرض حتّى انتن فجاء بعض الأشخاص فدفنوه في أعالي مكّة إلى جدار و قذفوا عليه الحجارة حتّى واروه، و لعلّ في كلام أمير المؤمنين عن أبي لهب إشارة إلى رمي الحجاج إليه بالحجارة عند مرورهم عليه.

و يستفاد من هذه العبارات أنّ العرب قبل الإسلام و بعده كانوا يرمون قبور الأشخاص المنفورين بالحجارة، و الظاهر أنّ ذلك مقتبس من رمي الجمرات، و لم يرد في هذه التواريخ أنّهم كانوا يضعون عموداً على القبور

[١]. مروج الذهب، ج ٢، ص ٥٣، ذكر اليمن و ملوكها.

[٢]. تاريخ طبري، ج ١، ص ٥٥٢.