الجمرات فى الماضي و الحاضر
(١)
المدخل
١ ص
(٢)
خلاصة البحث
١ ص
(٣)
تمهيد ضرورة التحقيق حول الجمرات
٥ ص
(٤)
ما هي الجمرة؟
٧ ص
(٥)
1 تفسير الجمرة في كتب اللغة
٩ ص
(٦)
أقوال اللغويين
١٠ ص
(٧)
ليس للجمرة حقيقة شرعيّة
١٢ ص
(٨)
2 شهادة فقهاء و علماء الإسلام
١٣ ص
(٩)
المجموعة الاولى و هم الذين عبّروا عن الجمرة بكونها أرضاً أو مرمىً
١٥ ص
(١٠)
المجموعة الثانية و هم الذين صرحوا بأنّ الأعمدة المبنيّة التي في الجمرات هي شواخص أو علامات
١٧ ص
(١١)
المجموعة الثالثة و هم الذين يذهبون إلى أنّ الجمرة هي مجتمع الحصى
٢١ ص
(١٢)
المجموعة الرابعة و هؤلاء لم يرد عنهم أي تصريح بهذا الأمر على وفق ما تقدّم
٢٤ ص
(١٣)
المجموعة الخامسة و تشمل بعض متأخري الفقهاء الذين قالوا بكفاية الرمي إلى الشاخص أو إلى محل اجتماع الحصى
٣١ ص
(١٤)
النتيجة
٣٧ ص
(١٥)
3 الجمرات في الروايات الإسلامية
٣٩ ص
(١٦)
نتيجة البحث الروائي
٤٦ ص
(١٧)
4 الاجابة على المناقشات و الأسئلة حول المسألة
٤٩ ص
(١٨)
(نظرات المنتقدين)
٤٩ ص
(١٩)
1- التمسّك بالاحتياط
٤٩ ص
(٢٠)
2- التمسّك بالاستصحاب القهقهري
٥١ ص
(٢١)
3- التمسّك بروايات جمرة العقبة
٥٣ ص
(٢٢)
4- التمسّك ببعض القرائن
٥٥ ص
(٢٣)
5- إذا كان المراد من الجمرة هو الأرض فهي الأرض أسفل العمود
٥٨ ص
(٢٤)
6- التمسّك بأقوال بعض الفقهاء
٦١ ص
(٢٥)
7- التمسّك ببعض كتب التاريخ و أقوال المؤرّخين
٦١ ص
(٢٦)
الأعمدة علامة لا محل الرمي
٦٧ ص
(٢٧)
8- التمسّك بالروايات
٦٨ ص
(٢٨)
ملاحظات
٦٩ ص
(٢٩)
1- رجم قبور الخونة في الجاهلية و صدر الإسلام
٦٩ ص
(٣٠)
2- جمع سبعين حصاة
٧١ ص
(٣١)
3- التصاوير القديمة الموجودة للأعمدة
٧٢ ص
(٣٢)
النتيجة
٧٣ ص
(٣٣)
فهرس المصادر
٧٥ ص

الجمرات فى الماضي و الحاضر - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١ - خلاصة البحث

[المدخل‌]

الجمرات بين الماضى و الحاضر

نُشر في السابق بحثٌ مختصرٌ تحتَ عنوان «رمي الجمرات في بحث جديد» يُبيّنُ هذه المسألةِ بصورة جزئيّة، أمّا هذا الذي بيْنَ يديك فهو «شرح كامل» لهذه المسألة.

خلاصة البحث‌

لا شك في ان رمي الجمرات من مناسك الحجّ المهمّة، و المعروف بين كثير من الفقهاء المعاصرين أيدهم الله أنّ الجمرات هي الأعمدة الثلاثة أو الشواخص التي يرميها الحجاج بالحصى في أيام خاصة، لكن كلّما رجعنا إلى الوراء فان هذه الفكرة تبدو على ما نرى قليلة الأهميّة و قليل القائل و ليس لها نصيب من الصحة، حتى نطمئن بأنّ تلك الأعمدة هي علامات لمحلّ الجمرات، و أنّ الجمرات هي نفس محلّ اجتماع الحصى و الذي يجب أن يكون الرمي إليه، نعم و حينما نعود إلى الماضي فقلّما نجد كلاماً عن الأعمدة، بل الحديث يتركّز حول «مجتمع الحصى».

و قد جاء في هذه المجموعة أقوال و آراء نحو خمسين من فقهاء السنة و الشيعة، و قد صرّح بعضهم و أشار آخرون إلى التصديق بكون الأعمدة