فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٢٥٢ - ٤ فصل استعلام من اشترك في الاسم فقط

و روايته هو عن الأئمّة: أبي جعفر، و أبي الحسن، و أبي محمّد عليهم السّلام.

و أنّه ابن الهرمزان الثقة: برواية الحسن بن عليّ الزيتوني عنه.

و أنّه ابن عبد اللّه الثقة: برواية محمّد بن سهل عن أبيه عنه.

و روايته هو عن الإمامين: الكاظم، و الرضا عليهما السّلام. و حيث لا تمييز تقف الرواية.

[٧٢] سيف: المشترك كذلك.

و يستعلم أنّه ابن سليمان التمّار الثقة: برواية محمّد بن أبي حمزة عنه.

و أنّه ابن عميرة: برواية عليّ بن الحكم عنه، و رواية محمّد بن خالد الطيالسي عنه.

و حيث لا تمييز فالوقف.

[٧٣] شعيب: المشترك كذلك.

و إمكان استعلام أنّه ابن أعين الثقة: برواية سيف بن عميرة عنه، و رواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه.

و أنّه العقرقوفي الثقة: برواية حمّاد بن عيسى عنه، و رواية عليّ بن [أبي‌] حمزة عنه، و رواية محمّد بن أبي عمير عنه.

و روايته هو عن الإمامين: أبي عبد اللّه، و أبي الحسن عليهما السّلام.

و أنّه المحاملّي: برواية البرقي عنه. و تقف الرواية حيث يعسر التمييز.

[٧٤] صالح: المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلّا ابن خالد، أبو شعيب المحاملّي و ابن محمّد الهمداني، و ذكرنا بعضهم تمييزا لمن له أصل عن غيره.

فاستعلام أنّه ابن أبي حمّاد ممكن: برواية سعد بن عبد اللّه عنه، و رواية البرقي عنه.

و أنّه الحذّاء: برواية القاسم بن إسماعيل عنه.

و أنّه ابن الحكم النيلي: برواية بشر بن سلام عنه.

و أنّه ابن رزين: برواية الحسن بن محبوب عنه.