فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٣٤٢ - المشتركون في ما صدر بابن

لأنّه من أصحابه و شهد معه بعض وقائعه.

[٢] ابن رباط: المشترك بين الثقة و غيره.

و يستعلم أنّه الحسن بن رباط: برواية الحسن بن محبوب عنه. و تقف الرواية حيث لا تمييز.

[٣] ابن سنان: المشترك بين عبد اللّه الثقة المنيف، و محمّد الضعيف.

و يستعلم أنّه هو الأوّل: برواية النضر بن سويد عنه، و رواية عبد اللّه بن المغيرة عنه، و رواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه، و رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر عنه، و رواية فضالة عنه، و رواية عبد اللّه بن جبلة عنه، و روايته هو عن عمر بن يزيد، و أبي حمزة، و حفص الأعور، و الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام بغير واسطة.

بخلاف الثاني.

و يتأتّى استعلام أنّه هو: برواية أيّوب بن نوح عنه، و رواية موسى بن القاسم عنه، و رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه، و رواية الحسين بن سعيد عنه، و رواية عليّ بن الحكم عنه: و تقف الرواية حيث لا تمييز.

[٤] ابن طاووس: المشترك بين اثنين خيّرين: أحدهما: جمال الدين الثقة الأمين أحمد بن موسى بن جعفر صاحب التصانيف الجليلة و التآليف الجميلة.

و الآخر: ابنه عبد الكريم الفقيه، النحوي، الصرفي، العروضي، الصالح، الزاهد، الراحج، العابد. و مع تعسّر التمييز فلا بأس؛ لاشتراكهما في مرتبة القبول.

[٥] ابن العزرمي: المشترك بين ثقتين خيّرين: عيسى بن صبيح، و عبد الرحمن بن محمّد.

و يتأتّى استعلام أنّه هو: برواية زكريّا بن أحمد عنه.

و رواية يوسف بن الحارث عنه، و روايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام كعيسى بن صبيح. و مع التعسّر فلا إشكال؛ للاشتراك كما عرفت.

[٦] ابن الغضائري: المشترك بين الحسين الّذي هو شيخ جليل من مشايخ هذه‌