فائق المقال فى الحديث و الرجال - البصري، أحمد بن عبد الرضا - الصفحة ٢٣٤ - ٤ فصل استعلام من اشترك في الاسم فقط

و روايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه، و الإمام أبي الحسن عليهما السّلام، و عن زرارة بن أعين.

و أنّه ابن صالح الأسدي الثقة: برواية الحسن بن محبوب عنه، و رواية ابن أبي عمير[١] عنه، و رواية عليّ بن حديد عنه، و رواية سماعة عنه. و حيث يعسر التمييز تقف الرواية.

[١٩] جهم: المشترك كذلك.

و إمكان استعلام أنّه ابن حكيم الكوفي الثقة: برواية أحمد بن محمّد بن خالد البرقي عنه، و تارة عن أبيه عنه.

و أنّه ابن أبي جهم: برواية سعدان بن مسلم عنه.

و أنّه ابن الحكم: برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عنه. و القرينة بينهما فارقة.

و مع التعسّر فالوقف.

[٢٠] الحرث: المشترك كذلك.

و إمكان استعلام أنّه ابن قيس الأعور الجليل الفقيه: بوقوعه في طبقة رجال عليّ عليه السّلام؛ لأنّه من أصحابه، و ممن روى عنه.

و أنّه ابن عمران الجعفري الثقة: برواية زكريّا بن يحيى عنه.

و روايته هو عن الإمام جعفر بن محمّد عليهما السّلام حيث لا مشارك.

و أنّه ابن محمّد بن النعمان: برواية الحسن بن محبوب عنه.

و أنّه ابن المغيرة الثقة: برواية صفوان بن يحيى عنه. و مع التعسّر فالوقف.

[٢١] جيب: المشترك كذلك.

و استعلام أنّه ابن المعلّل الثقة ممكن: برواية ابن أبي عمير عنه.

و أنّه ابن النعمان: برواية محمّد بن الحسين بن عبد اللّه عنه.

[١] . في المخطوطتين:« ابن عمر» و الصحيح ما أثبتناه كما في جامع المقال: ٥٩، و هداية المحدّثين: ٣٣.