اسناد مضمره ؛ دلالت كثرت روايت اجلاّ بر وثاقت ؛ تعويض اسناد يا عدول از سند روايت به سند اعلى ؛ «عدة» در كلام كلينى ؛ «محمّد بن اسماعيل» در اوّل اسناد الكافى . متن كتاب ، مشتمل بر دسته بندى روايات كتب اربعه حديثى از حيث اعتبار سند از «كتاب الطهارة» تا «كتاب الصوم و الاعتكاف» و شرح اسناد و متن اين روايات است . اين روايات در سه دسته «صحيح در نزد جميع علما» با رمز «صحى» ، «مشهور به صحيح» با رمز «صحر» و «حسن» با رمز «ن» تقسيم شده اند و پس از ذكر عنوان «قلت» ، مباحث مختلف در ارتباط با متن و سند رواياتى كه از نظر مؤلّف نياز به بررسى دارند ، مورد بحث قرار مى گيرد . مباحث مطرح شده در كتاب عبارت اند از : بيان نوع سند ، تمييز مشتركات ، مضمرات ، ارجاع ضمير ، تعليق در اسناد ، تحويل در اسناد ، خبر موقوف ، اصطلاحات ، تحريفات و ويژگى هاى كتب اربعه حديثى . محقّق تهرانى در الذريعة (ج ١٦ ، ص ٣٣٨ ، ح ١٥٦٧) ، اين فوايد رجالى را به طور مستقل در ذيل عنوان الفوائد الرجالية فهرست نموده است . ١٧٥ . تعليقات على خلاصة الأقوال . رياض العلماء ، ج ١ (ص ٢٣٢) . اين تعليقه بر كتاب خلاصة الأقوال علاّمه حلّى (م ٧٢٦ ق) آورده شده است . محقّق تهرانى در مصفّى المقال (ص ١٢٤) به اين تعليقه اشاره كرده است .

تسترى [/ شوشترى] ، نور اللّه (٩٥٥ ـ ١٠١٩ ق) .

١٧٦ . حواشى خلاصة الأقوال . الذريعة ، ج ٧ ، ص ٩٧ (ش ٥٠٠) . اين كتاب ، مشتمل بر حاشيه ها و تعليقه هايى است كه شهيد نور اللّه شوشترى بر كتاب خلاصة الأقوال علاّمه حلّى (م ٧٢٦ ق) آورده است . محقّق تهرانى در مصفّى المقال (ص ٤٨٦) اين حاشيه را با عنوان تعليقة على الخلاصة فهرست نموده است .