اقوال علما و بررسى ادلّه آنها مورد بحث واقع شده است . در خاتمه كتاب ، سى اشكال بر مطالب رجالى موجود در كتاب هاى علما ، مطرح و بررسى شده است . در نهايت ، بعضى از رجالى كه مورد اختلاف علما هستند ، مورد بحث واقع شده اند . محمّد حسين آيتى در بهارستان (ص ٢٦٧) و محقّق تهرانى در الذريعة (ج ٢٠ ، ص ٢١٨ ، ش ٢٦٦٢) اين قسمت از كتاب را با عنوان مختلف الرجال ، به طور مستقل فهرست نموده اند و محقّق تهرانى اشاره نموده است كه اين كتاب ، همراه الفوائد الرجاليةى همين مصنّف ، آورده شده است . ايشان همچنين مختلف الرجال را با عنوان رجال الشيخ محمّد (ج ١٠ ، ص ١٤٣) و الفوائد الرجالية را با همين عنوان در الذريعة (ج ١٦ ، ص ٣٣٩ ، ش ١٥٧١) فهرست نموده است . شايان ذكر است كه در المسلسلات فى الاجازات (ج ٢ ، ص ١٠) ، مؤلّف اين كتاب را محمّد باقر بن محمّد حسن قاينى بيرجندى معرّفى كرده است و در فهرست نسخه هاى خطّى كتاب خانه آية اللّه مرعشى (ج ٨ ، ص ٣٩٨ ، ش ٣١٧١) نام مؤلّف ، محمّد بن محمّد باقر قاينى آمده است ؛ امّا هر دو نام براى يك نفر ذكر شده اند . ٤٩٥ . الفوائد الكاظمية (وجيزة المقال) . فهرست نسخه هاى خطّى كتاب خانه آية اللّه مرعشى ، ج ٩ ، ص ١٩٢ (ش ٣٤١٥) . اين كتاب ، مشتمل بر مباحثى در لزوم دقّت در علم رجال و رجوع به اصول اين علم و عدم اكتفا به منقولات است . محقّق تهرانى در الذريعة (ج ١٦ ، ص ٣٥٦) ، اين كتاب را با عنوان الفوائد الكاظمية و با عنوان وجيزة المقال فى الرجال (ج ٢٥، ص٥٤، ش ٢٨٤) هم فهرست نموده است.

لواسانى تهرانى ، ميرزا فضل اللّه (م ١٣٥٣ ق) .

٤٩٦ . عين الغزال فى الرجال . الذريعة ، ج ١٥ ، ص ٣٧٢ (ش ٢٣٤٠) . اين كتاب ، مشتمل بر فهرستى از اسامى رجال است . در مقدّمه ، شرح حال مرحوم كلينى آورده شده است و متن كتاب ، در دو جدول تنظيم شده است . جدول اوّل در مورد رجالى است كه داراى «كتاب» و يا «اصل» هستند . جدول دوم ، درباره رجالى