ابن ابى طىّ و اقوال علما در مورد او را آورده به آثار ديگر وى اشاره كرده و همچنين به موضوع تشيّع در حَلَب ، پرداخته است . محقّق همچنين اسامى مختلفى را كه از اين كتاب مشاهده نموده ، آورده است كه عبارت اند از : رجال الشيعة ، تاريخ الإمامية ، طبقات الاماميّة ، رواة الشيعة ومصنّفيها (فوات الوفيات ، ج ٤ ، ص ٢٧٠) ؛ الحاوى فى رجال الإماميّة (لسان الميزان ، ج ٧ ، ص ٤٠٩) ؛ تاريخ العلماء (الوافى بالوفيات ، ج ١ ، ص ٥٣) . محقّق ، بنابر آنچه كه ابن حجر در لسان الميزان از معجم البلدانياقوت ـ كه خود در حَلَب در گذشته و با ابن ابى طىّ ، ديدار داشته ـ عنوان كرده است ، اين كتاب را با عنوان الحاوى فى رجال الإماميّه آورده و معرّفى نموده است . محقّق تهرانى در الذريعة (ج ٣ ، ص ٢١٩ ، ش ٨١٠) ، اين كتاب را با عنوان تاريخ ابن أبى طىّ و نيز با عنوان طبقات الإماميّة (ج ١٥ ، ص ١٤٧ ، ش ٩٧٧) فهرست كرده است . اين كتاب در مجله تراثنا (س ١٧ ، ع ١ ، پى ٦٥ ، محرّم ١٤٢٢ق ، ص ١٠٦ ـ ١٦٠) و (ع ٢ ، پى ٦٦ و ٦٧ ، ربيع الآخر ـ رمضان ١٤٢٢ق ، ص ١٢٢ ـ ١٦٥) با عنوان الحاوى فى رجال الإمامية ـ با ترجمه عربى انتشار يافته است .

ابن طاووس حلّى ، احمد بن موسى (م ٦٧٣ ق) .

١٤٠ . حلّ الإشكال فى معرفة الرجال . الذريعة ، ج ٧ ، ص ٦٤ (ش ٣٤٦) . نويسنده كتاب ، راويانى را كه در پنج كتاب مهم رجالى در آن عصر ، شرح حال داشته اند ، در يك مجموعه گرد آورده است . اين كتاب ها شامل : رجال الكَشّى ، الفهرست و الرجال شيخ طوسى ، رجال النجاشى و رجال ابن الغضائرى است . متأسفانه ، اصل كتاب رجال ابن الغضائرى بجز منقولات اين كتاب در دسترس نيست . شيخ حسن بن زين الدين عاملى (م ١٠١١ ق) ، معروف به صاحب المعالم ، آنچه را كه مؤلّف از اصل رجال الكشّى در اين تأليف وجود داشته است ، استخراج نموده و با نام التحرير الطاووسى ارائه كرده است . همچنين عبد اللّه بن حسين شوشترى ، هر آنچه را كه اين كتاب از كتاب الضعفاء