طبقات رجال از زمان صحابيان تا شيخ صدوق ، در ده طبقه گنجانيده شده است . ٢ . ترتيب رجال أسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه ، مشتمل بر تنظيم طبقات راويان حديث كه در كتاب من لا يحضره الفقيه آورده شده ، به اين ترتيب كه مؤلّف با مراجعه به اسناد موجود در كتاب من لا يحضره الفقيه ، راوى و مروى عنه هر راوى را مشخّص نموده است و بر اين اساس ، طبقه هر راوى با ذكر مشايخ و شاگردان وى مشخّص گرديده است . اسامى بر اساس حروف الفبا تنظيم شده و در مقابل نام هر يك از راويان ، شماره طبقه وى تعيين شده است . ٣ . ترتيب أسانيد كتاب الأمالى ، كه مؤلّف با استناد به اسناد موجود در كتاب الأمالى ، اسناد هر يك از مشايخ مرحوم صدوق به روايات موجود در اين كتاب را مشخّص كرده و آنها را بر اساس ترتيب حروف الفبا تنظيم و ذكر نموده است و به اين وسيله ، طبقه راويان موجود در اسناد اين كتاب را مشخّص كرده است . ٥٤٦ . تعليقة على منهج المقال . المسلسلات فى الاجازات ، ج ٢ ، ص ٣٢٨ . ٥٤٧ . رجال أسانيد (أو طبقات رجال) كتاب رجال الكشّى ، فهرست الشيخ الطوسى ، فهرست الشيخ النجاشى (الموسوعة الرجالية ، ج ٦) ، تنظيم : ميرزا حسن نورى همدانى ، مقدّمه : محمّد واعظ زاده خراسانى ، مشهد : بنياد پژوهش هاى اسلامى آستان قدس رضوى ، ١٤١٣ ق ، ٦٨٣ ص ، اوّل . اين كتاب ، در سه بخش مستقل تنظيم شده است كه عبارت اند از : رجال اسانيد يا طبقات رجال كتاب رجال الكشّى ،رجال اسانيد الفهرست شيخ طوسى ، رجال اسانيد رجال النجاشى . مؤلّف ، طبقات راويان حديث را در هر يك از اين سه كتاب ، به طور مستقل بيان كرده است ، به اين ترتيب كه با مراجعه به اسناد موجود در هر كتاب ، راوى و مروى عنه مشايخ ذكر شده در اين كتاب ها را ذكر نموده است و بر اين اساس ، طبقه مشايخ موجود در اين كتاب ها مشخّص شده اند . در هر كتاب ، اسامى راويان بر اساس ترتيب حروف الفبا تنظيم شده و در مقابل هر نام ، شماره طبقه وى مشخّص شده است .