به كتاب هاى رجال النجاشى ، خلاصة الأقوال علاّمه حلّى و رجال ابن داوود ، مطالبى را كه از ابن غضايرى نقل كرده اند ، ضميمه نموده است كه مشتمل بر ٦٦ عنوان مى شود . در مجموع ، عناوين ذكر شده ، شامل ٢٢٥ مورد است كه در ذيل هر يك از اسامى ، مدح و ذم راوى بيان شده است . شايان ذكر است كه حسن بن زين الدين عاملى (م ١٠١١ق) در التحرير الطاووسى (ص ٥) آورده است كه سيّد احمد بن موسى آل طاووس (م ٦٧٣ق) در حلّ الاشكال ، كتاب الضعفاء و محمّد تقى شوشترى در قاموس الرجال (ج ١ ، ص ٤٤١) ، علاوه بر آن ، كتاب الممدوحين را از تأليف هاى اين مؤلّف دانسته اند و هيچ يك از اين دو كتاب ، هم اكنون در دسترس نيستند و به احتمال قوى منقولات ابن غضايرى ـ كه هم اكنون در الرجال لابن الغضائرى جمع آورى شده است ـ از محتويات اين دو كتاب بوده اند . مقدمه محقّق ، مشتمل بر شرح حال مؤلّف ، معرّفى كتاب و بيان شيوه وى در تأليف و اصطلاحات موجود در كتاب است . در نهايت ، فهرست هاى علمى مختلفى از كتاب ، آورده شده است .

قنايى ، محمّد بن على بن يعقوب (ق ٥) .

١٣٣ . معجم رجال أبى المفضّل . رجال النجاشى ، ص ٣٩٨ (ش ١٠٦٦) . محقّق تهرانى در الذريعة (ج ٢١ ، ص ٢١٧ ، ش ٤٦٩١) ، اين كتاب را با عنوان معجم رجال المفضّل و نيز با عنوان رجال أبى الفرج محمّد بن على بن يعقوب القنانى(ج ١٠ ، ص ١٤٧) فهرست نموده است .

نقيب ، حسن بن احمد بن قاسم (ق ٥) .

١٣٤ . كتاب فى طرق الحديث المروى فى الصحابى . رجال النجاشى ، ص ٦٥ (ش ١٥٢) . محقّق تهرانى در الذريعة (ج ١٥ ، ص ١٦٢ ، ش ١٠٥٨) ، اين كتاب را فهرست نموده است .