در اين مقدّمه ، مرحوم بروجردى رحمه الله به نقش و جايگاه طبقات رجال حديث در مشخّص كردن اشكال هاى موجود در اسناد و رفع اين اشكال ها ، از جمله سقط ها ، تصحيف ها ، قلب ها ، زياده و نقصان ها ، تمييز مشتركات ، توحيد مختلفات ، و تشخيص ارسال موجود در اسناد احاديث ، اشاره مى نمايد . متن كتاب ، در دو «مقصد» آورده شده است . در مقصد اوّل ، مؤلّف با استناد به اسناد موجود در كتاب الكافى و با توجّه به اين مطلب كه راويانى كه در صدر اسناد الكافى واقع شده اند ، صاحب «كتاب» يا «اصل»اند و مرحوم كلينى ، روايت ها را از آنها اخذ كرده است ، در نتيجه ، مؤلّف آنها شيخِ مرحوم كلينى به حساب مى آيد ، طرق مشايخ مرحوم كلينى را ـ كه به وسيله آنها ، روايت را در «كتاب» و يا «اصل» خود آورده است ـ تنظيم و ذكر كرده است تا طبقه راويان موجود در اسناد ، مشخّص گردد . ايشان طبقات رجال از زمان اصحاب تا شيخ طوسى را در دوازده طبقه گنجانيده است ، به طورى كه مرحوم كلينى در طبقه نهم راويان حديث قرار مى گيرد . در جاى ديگرى از مقصد اوّل ، با عنوان «فصل فى الأسانيد المبدوة بالمبهمات» ، ترتيب اسناد كه در صدر آنها «عدّة من أصحابنا» به همراه «احمد بن محمّد» آورده شده ، مشخص گرديده است . مقصد دوم كتاب ، شامل اسنادى است كه در صدر آنها ، تعبير «عدّة من أصحابنا» آورده شده و مرحوم كلينى ، منظور از «عدّة» را در اين موارد ، مشخّص كرده است . اين موارد ، شامل اسناد سه نفر از راويان طبقه هفتم است كه عبارت اند از : احمد بن محمّد بن خالد ، احمد بن محمّد بن عيسى و سهل بن زياد آدمى . ايشان از اين سه نفر با واسطه روايت نقل مى نمايد و در نتيجه ، شيخِ مرحوم كلينى به حساب نمى آيند و به همين جهت ، ذكر ترتيب روايات آنها در مقصد مستقلّى از مشايخ كلينى آورده شده است . در بيان طريق هاى مختلف هر راوى ، نشانى كامل كتاب الكافى با ذكر جلد ، صفحه ، نوع كتاب فقهى و غير فقهى و باب آن ، در ستون هايى كه حاوى اين اطّلاعات است آورده شده و در ذكر طُرُق مشايخ مرحوم كلينى ، ترتيب اسانيد ، بر اساس حروف الفبا در اسامى راويان ، تنظيم شده است . در زير نويس كتاب ، مؤلّف ، نشانى هاى ديگر اسنادى را كه در متن كتاب آورده شده ، مشخص نموده است .