١٢١ . تاريخ ابن الغضائرى . رجال النجاشى ، ص ٧٧ (ش ١٨٢) . اين كتاب ، مشتمل بر شرح حال و تاريخ وفات راويان حديث شيعه و اهل سنّت است . در رجال النجاشى ، در شرح حال «أحمد بن محمّد بن خالد البرقى» ، از اين كتاب نقل قول آمده است . محقّق تهرانى آورده است كه اين كتاب ، بعد از وفات احمد بن حسين غضايرى ، در اختيار نجاشى بوده است . وى در الذريعة (ج ٣ ، ص ٢٢٤ ، ش ٨١٨) اين كتاب را فهرست نموده است . ١٢٢ . تكملة رسالة أبى غالب الزرارى . چاپ شده در ضمن : رسالة أبى غالب الزرارى ، تحقيق : سيّد محمّد رضا حسينى جلالى ، قم : مركز البحوث و التحقيقات الإسلاميّة ، ١٤١١ق ، ٣٥٦ص (ص ١٨٥ ـ ١٩٤) ، اوّل . ابو غالب زُرارى (م ٣٦٨ق) به منظور معرّفى خود و بزرگان خاندان اعين به نوه اش كتابى با عنوان رسالة أبى غالب الزرارى تأليف نموده كه مشتمل بر فوايد رجالى ، معرّفى راويان آل اعين و غير آنها و كتابشناسى است . پس از آن ، حسين بن عبيد اللّه غضايرى ، در كتاب ها و نوشته ها به اسامى اشخاصى برخورده است كه به خاندان اعين مربوط اند و در اين رساله ذكر نشده اند و بر همين اساس ، كتاب تكملة رسالة أبى غالب الزرارى را در تكميل آن ، با ذكر نام و طريق اشخاص ، تأليف نموده است . اين تكمله در چاپ هاى مختلف، پس از متن رسالة أبى غالب الزرارى آورده شده است. چاپ ديگر اين تكمله در ضمن كتاب رسالة فى آل أعين ، شرح سيّد محمّد على موسوى موحد ابطحى اصفهانى (اصفهان : مطبعة ربّانى ، ١٣٩٩ق) است . ١٢٣ . فهرست الأصول . الفهرست ، ص ٢ . شيخ طوسى در مقدّمه الفهرست ، متذكّر شده است كه وى داراى دو كتاب بوده كه يكى از آنها فهرستِ در اصول بوده كه از آن نسخه بردارى نشده است و متأسفانه ، به وسيله ورثه وى از بين رفته است . ١٢٤ . فهرست المصنّفات .