پس از ابو غالب زرارى ، حسين بن عبيد اللّه غضايرى ، در كتاب ها و نوشته ها ، به اسامى اشخاصى برخورد كرده است كه مربوط به خاندان اعين هستند و در كتاب رسالة أبى غالب الزرارى ذكر نشده اند و بر همين اساس ، كتاب تكملة رسالة أبى غالب الزرارى را در تكميل رساله ابو غالب زرارى ، با ذكر نام و طريق اشخاص ، تأليف نموده است . محقّق ، مقدّمه مفصّلى در معرّفى مؤلّف و كتاب رسالة أبى غالب الزرارى آورده است و سپس بر متن كتاب ، حاشيه هاى زيادى را ذكر نموده است و به عنوان تكميل كتاب ، تأليف خود با عنوان معجم الأعلام من آل أعين الكرام را در شرح حال اشخاصى كه از خاندان اعين هستند ، الحاق نموده است . شيخ طوسى در الفهرست (ص ٧٤ ، ش ٩٤) اين كتاب را با عنوان كتاب الرسالة إلى إبن إبنه أبى طاهر فى ذكر آل أعين فهرست نموده است . محقّق تهرانى در الذريعة (ج ١ ، ص ١٤٣ ، ش ٦٧٤) ، اين رساله را با عنوان إجازة الشيخ أبى غالب و نيز با عنوان هاى رجال أبى غالب الزرارى (ج ١٠ ، ص ٩٣) و رسالة أبى غالب الزرارى (ج ١١ ، ص ٧ ، ش ٣١) فهرست نموده است . ٧٥ . كتاب التاريخ . الفهرست ، ص ٧٤ (ش ٩٤) ؛ رجال النجاشى ، ص ٨٣ (ش ٢٠١) . محقّق تهرانى در الذريعة (ج ٣ ، ص ٢٢٧ ، ش ٨٢٥) ، اين كتاب را با عنوان تاريخ أبى غالب الزرارى فهرست نموده است .

ابن قولويه ، جعفر بن محمّد (م ٣٦٩ ق) .

٧٦ . فهرست ما رواه من الكتب و الأُصول . الفهرست ، ص ١٠٩ (ش ١٤١) . در رجال النجاشى (ص ١٢٣ ، ش ٣١٨) ، شرح حال اين مؤلّف ، بدون ذكر اين اثر ، آمده است . محقّق تهرانى در الذريعة (ج ١٦ ، ص ٣٧٥ ، ش ١٧٤) ، اين كتاب را با عنوان فهرست ابن قولويه فهرست نموده است .