از جمله ، اشكال شده كه چرا نام بعضى از راويان به عنوان راوى يكى از ائمه عليهم السلامو در باب «من لم يروا عنهم عليهم السلام» آورده شده است . ايشان در جواب آورده كه بعضى از راويانِ معمَّر در زمان دو يا چند امام زندگى مى كرده اند ، به طورى كه راوىِ از يك امام بوده اند و از امام ديگر ، به طور مستقيم ، روايت نقل نكرده اند ، با وجودى كه در زمان آن امام ، زندگى مى كرده اند . بر همين اساس ، اسامى اين گونه راويان در فهرست راويان يك امام آورده شده است و در مورد راوى بودن از امام ديگر ، و يا ادامه حيات داشتن در زمان غيبت ، در باب «من لم يرو» هم آورده شده اند .

غروى نايينى ، نهلا .

٧٣٣ . «زنان راوى حديث اميرالمؤمنين عليه السلام» . علوم حديث ، ش ١٢ (تابستان ١٣٧٨) ، ص ٧٠ ـ ٨٥ . نويسنده مقاله ، در نظر دارد با بيان شرح حال و روايات نقل شده از زنان راوى از امام على بن ابى طالب عليه السلام ، نقش زنان را در نقل احاديث ، روشن بنمايد . لذا با بيان فهرست اسامى ٢١ نفر از راويان زن كه روايات حضرت اميرالمؤمنين عليه السلامرا نقل كرده اند ، به شرح حال ، فضايل و سخنان بعضى از آنها مى پردازد . در ضمن بيان سخنان و احوال اين بانوان ، اقوال علماى علم رجال در مورد آنها ، به همراه ذكر اسامى مصادر مورد مراجعه و نشانى آنها مشخّص شده است . ٧٣٤ . «زنان راوى در آثار سيره نويسان» . فرزانه ، ش ٤ (تابستان و پاييز ١٣٧٣) ، ص ٤٢٧ ـ ٤٣٠ . نويسنده مقاله با بيان فهرستى از كتاب هاى شيعه و اهل سنّت كه در بيان شرح احوال مردان و زنان راوى حديث تأليف شده ، طرح و بررسى بسيار مختصر زندگى نامه بانوانى كه در گذشته ، در پيشرفت جوامع اسلامى و انتشار احاديثْ نقش داشته اند ، به عنوان نقيصه اى در اين كتاب ها مطرح نموده و متذكّر مى شود كه با وجود اين كه اسلام و پيامبر صلى الله عليه و آله در احقاق حقوق زنان ، سفارش بسيار كرده اند ؛ امّا متأسفانه اين قبيل مؤلّفان ، تنها قسمت محدودى از حجم كتاب را به معرّفى زنان در اسلام ، اختصاص داده اند .