محقّق تهرانى در مصفّى المقال (ص ٣٢٧) مى گويد كه كاشف الغطا در الحصون المنيعة از اين كتاب نقل قول دارد . ايشان در الذريعة (ج ١٠ ، ص ١٤٦) ، اين كتاب را با عنوان رجال الشيخ محمّد بن على بن محمّد الحناوى هم فهرست نموده است .

قمى ، سيّد جواد بن عليرضا (م ١٣٠٣ ق) .

٤١١ . رجال السيد جواد القمى . الذريعة ، ج ١٠ ، ص ١٠٨ (ش ٢٢٥) . محقّق تهرانى در نقباء البشر (ج ١ ، ص ٣٣٧) نام اين كتاب را در شرح حال اين مؤلّف ، آورده است .

طفيلى ، عبد الرضا (زنده ١٣٠٥ق) .

٤١٢ . جلاء الأبصار فى شرح الاستبصار ، تصحيح و تعليق : محمّد طفيلى ، نجف : مطبعة النعمان ، ١٣٩١ق ، ٦ ج . اين كتاب ، در شرح روايات الاستبصار شيخ طوسى تأليف شده است . در مقدمه نوشته شده بر اين كتاب آمده است كه مؤلّف تا آخر «كتاب الصوم» از الاستبصار را شرح نموده و در ادامه ، الشرائع محقّق حلّى را شرح نموده است . از جلدهاى تحقيق شده بر اين كتاب ، تنها پنج جلد چاپ شده است كه مشتمل بر شرح ١٣٢٤ روايت از جلد اوّل كتاب الاستبصار (تا باب «كراهية النوم بعد صلاة الغداة») است . متن كتاب ، مشتمل بر شرح مبسوط اسناد در روايات است و در مورد متن احاديث ، عمدتا به بيان آن (بدون شرح) اكتفا شده است . در شرح اسناد شرح حال يك يكِ راويان ، با بيان و بررسى اقوال علماى رجال به منظور تبيين موثّق يا غير موثّق بودن آنها آورده شده است و سپس ، بحث در دلالت مباحث ذكر شده ، مطرح شده و در نهايت ، با بيان نوع سند ، نتيجه گيرى شارح آورده شده است . در ضمن شرح اسناد ، مؤلّف بنابر مقتضاى سند مورد بحث ، مباحث مختلفى را مطرح مى نمايد كه عبارت اند از : بيان مفهوم تعبيرهاى موجود در كتاب هاى رجالى (مانند تعبير «من لم يروا») ، بيان طبقه راويان ، تمييز مشتركات ، تصحيفات ، ذكر مبانى رجالى ديگران (مانند ذكر مبناى علاّمه مجلسى در الوجيزة در مورد اين