علماى عرب ؛ طبقه هفتم : سادات صفوى ؛ طبقه هشتم : ملوك و سلاطين ؛ طبقه نهم : امرا ؛ طبقه دهم : وزرا ؛ طبقه يازدهم : شعرا ؛ طبقه دوازدهم : نساء . ليكن بنابر آنچه كه محقّق كتاب در مقدمه خود آورده ، ايشان از اين كتاب ، تنها به مطالب طبقه اوّل و قسمتى از مطالب طبقه چهارم و يازدهم بيشتر دسترسى پيدا نكرده است و در چاپ كتاب نيز بر همين مقدار ، اكتفا نموده است . مصنّف در بررسى هر شخصيت ، ضمن معرّفى زندگى نامه و تاريخ حيات ، اقدام به بيان اقوال علما در مورد آن شخصيت نموده است . در آخر كتاب ، فهرستى از شخصيت هايى كه مورد بحث واقع شده اند ، آورده شده است . محقّق تهرانى در الذريعة (ج ٨ ، ص ٦٠ و ج ١٥ ، ص ١٤٧ و ١٥١) ، از اين كتاب با عناوين الدرجات الرفيعة فى طبقات الاماميّة ، طبقات الإماميّه و الشيعة و طبقات الشيعة أو طبقات الإماميّة نام برده و نيز با عنوان رجال السيد على (ج ١٠ ، ص ١٣٤) فهرست نموده است . ايشان همچنين در كتاب مصفّى المقال (ص ٢٧٠) ، اظهار مى كند كه صاحب رياض العلماء گفته است كه اين مؤلّف ، داراى كتابى به نام أحوال الصحابة والتابعين والعلماء است كه كامل نشده است . ايشان مى گويد ظاهر آن است كه اين كتاب ، همان الدرجات الرفيعة باشد كه بقيه طبقات آن آورده نشده اند .

ماحوزى بحرانى ، سليمان بن عبد اللّه (١٠٧٥ ـ ١١٢١ ق) .

٢٦٦ . بُلغَة المحدثين ، تحقيق : عبد الزهراء عويناتى ، [بى جا] ، عويناتى ، ١٤١٢ ق ، ٤٧٢ ص (ص ٣١٧ ـ ٤٧٢) ، اوّل . اين كتاب در بيان اسامى راويانى است كه از ديدگاه مؤلّف ، موثّق ، ممدوح و يا مذموم اند و پس از ذكر نام راوى ، لفظ ثقه ، ممدوح و يا مذموم آورده شده است . محقّق كتاب ، در ذيل اسامى بسيارى از راويان ، تعليقاتى دارد . اين كتاب به همراه كتاب معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال تأليف همين مؤلّف ، در يك جلد به چاپ رسيده است . در شرح اين اثر ، كتاب زاد المجتهدين فى شرح بلغة المحدّثين احمد بن صالح بحرانى قطيفى (م ١٣١٥ ق) ، در دو جلد تأليف شده است . ٢٦٧ . حاشية على خلاصة الأقوال فى علم الرجال .