ماه خدا - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٨٨
٣٦٣.الكافي عن حمّاد بن عثمان وغيره عن الإمام الصادق ع «لا يُنشَدُ الشِّعرُ بِلَيلٍ ، ولا يُنشَدُ في شَهرِ رَمَضانَ بِلَيلٍ ولا نَهارٍ» . فَقالَ لَهُ إسماعيلُ : يا أبَتاهُ ، فَإِنَّهُ فينا!؟ قالَ : «وإن كانَ فينا» . [١]
وانظر : ص ٢٤٤ (أهمّ الآداب) .
١ / ٥
ما يَنبَغي عِندَ الإِفطارِ
أ ـ التَّعجيل
٣٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما عَجَّلُوا الفِطرَ . [٢]
٣٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَزالُ اُمَّتي بِخَيرٍ ما عَجَّلُوا الإِفطارَ وأخَّرُوا السَّحورَ . [٣]
٣٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : عَجِّلُوا الإِفطارَ وأخِّرُوا السَّحورَ . [٤]
٣٦٧.عنه صلى الله عليه و آله : مِن فِقهِ الرَّجُلِ في دينِهِ تَعجيلُ فِطرِهِ وتَأخيرُ سَحورِهِ . [٥]
٣٦٨.سنن النسائي عن أبي عطيّة : قُلتُ لِعائِشَةَ : فينا رَجُلانِ أحَدُهُما يُعَجِّلُ الإِفطارَ ويُؤَخِّرُ السَّحورَ ، وَالآخَرُ يُؤَخِّرُ الفِطرَ ويُعَجِّلُ السَّحورَ . قالَت : أيُّهُمَا الَّذي يُعَجِّلُ الإِفطارَ ويُؤَخِّرُ السَّحورَ؟ قُلتُ : عَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ ، قالَت : هكَذا كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَصنَعُ . [٦]
[١] الكافي : ٤ / ٨٨ / ٦ ، تهذيب الأحكام : ٤ / ١٩٥ / ٥٥٦ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١٠٨ / ١٨٥٩ .[٢] صحيح البخاري : ٢ / ٦٩٢ / ١٨٥٦ ، صحيح مسلم : ٢ / ٧٧١ / ٤٨ ، سنن الترمذي : ٣ / ٨٢ / ٦٩٩ ، سنن ابن ماجة : ١ / ٥٤١ / ١٦٩٧ وفيه «الإفطار» بدل «الفطر» ، سنن الدارمي : ١ / ٤٣٢ / ١٦٥١ ، مسند ابن حنبل : ٨ / ٤٢٦ / ٢٢٨٦٨ وص ٤٣٥ / ٢٢٩٠٩ كلّها عن سهل بن سعد ، كنز العمّال : ٨ / ٥١١ / ٢٣٨٨٦ .[٣] مسند ابن حنبل : ٨ / ٧١ / ٢١٣٧٠ عن أبي ذرّ ، اُسد الغابة : ١ / ٥٨٥ / ٨٣٨ ، الإصابة : ٢ / ١٦١ / ٢٠٣٢ كلاهما عن حاتم بن عدي أو عدي بن حاتم الحمصي ، كنز العمّال : ٨ / ٥١٠ / ٢٣٨٨٥ .[٤] المعجم الكبير : ٢٥ / ١٦٣ / ٣٩٥ ، اُسد الغابة : ٧ / ٣١٠ / ٧٤٢٦ كلاهما عن اُمّ حكيم بنت وداع ، الفردوس : ٢ / ١٠ / ٢٠٨٤ ، سلسلة الأحاديث الصحيحة : ٤ / ٣٧٥ / ١٧٧٣ كلاهما عن أنس وفيهما «بكّروا» بدل «عجّلوا» ، كنز العمّال : ٨ / ٥١٠ / ٢٣٨٧٩ .[٥] تاريخ دمشق : ٥٢ / ١٣٨ / ١٠٩٥٦ عن أنس ، كنز العمّال : ٨ / ٥١١ / ٢٣٨٩٠ .[٦] سنن النسائي : ٤ / ١٤٤ ، صحيح مسلم : ٢ / ٧٧١ / ٤٩ و٥٠ ، سنن أبي داود : ٢ / ٣٠٥ / ٢٣٥٤ ، سنن الترمذي : ٣ / ٨٣ / ٧٠٢ ، مسند ابن حنبل : ٩ / ٥٢٩ / ٢٥٤٥٤ ، السنن الكبرى : ٤ / ٣٩٩ / ٨١٢١ كلّها نحوه .