١٨٠.الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا كَلَّمَ اللّه ُ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام قالَ موسى : ... إلهي ، فَما جَزاءُ مَن صامَ في بَياضِ النَّهارِ يَلتَمِسُ بِذلِكَ رِضاكَ؟ قالَ : «يا موسى ، لَهُ جَنَّتي ، ولَهُ الأَمانُ مِن كُلِّ هَولٍ يَومَ القِيامَةِ ، وَالعِتقُ مِنَ النّارِ» . [٢]

١٨١.الإمام الهادي عليه السلام : لَمّا كَلَّمَ اللّه ُ عز و جل موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام قالَ موسى : ... إلهي ، فَما جَزاءُ مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ لَكَ مُحتَسِباً؟ قالَ : «يا موسى ، اُقيمُهُ يَومَ القِيامَةِ مُقاماً لا يَخافُ فيهِ» . قالَ : إلهي ، فَما جَزاءُ مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ يُريدُ بِهِ النّاسَ؟ قالَ : «يا موسى ، ثَوابُهُ كَثَوابِ مَن لَم يَصُمهُ» . [٣]

ي ـ الرّاحَةُ يَومَ الحِسابِ

١٨٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ تَخرُجُ الصُّوّامُ مِن قُبورِهِم ، يُعرَفونَ بِرِياحِ صِيامِهِم ، أفواهُهُم أطيَبُ مِن ريحِ المِسكِ ، فَيُلقَونَ بِالمَوائِدِ وَالأَباريقِ مُخَتَّمَةً بِالمِسكِ ، فَيُقالُ لَهُم : «كُلوا فَقَد جُعتُم ، وَاشرَبوا فَقَد عَطِشتُم ، ذَرُوا النّاسَ وَاستَريحوا فَقَد أعيَيتُم إذِ استَراحَ النّاسُ» . فَيَأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَستَريحونَ وَالنّاسُ في عَناءٍ وظَمَاً?. [٤]

[١] مسند ابن حنبل : ٣ / ٥١٩ / ١٠١٨٧ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ٢ / ٤٢٤ / ١٢ ، مسند إسحاق بن راهويه : ١ / ٣٢٠ / ٣٠٣ ، مسند الشهاب : ١ / ١٦٣ / ٢٣٠ كلّها عن أبي هريرة ؛ عدّة الداعي : ١١٧ ، عوالي اللآلي : ٢ / ٢٢٣ / ٣٤ وانظر فضائل الأشهر الثلاثة : ١٤٣ / ١٥٧ والسنن الكبرى : ٣ / ٤٨١ / ٦٣٩٢ .[٢] فضائل الأشهر الثلاثة : ٨٩ / ٦٨ عن زياد بن المنذر ، بحار الأنوار : ٩٦ / ٣٦٤ / ٣٤ وج٦٩ / ٤١٤ / ١٣١ .[٣] الأمالي للصدوق : ٢٧٧ / ٣٠٧ عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني ، بحار الأنوار : ٩٦ / ٣٦٣ / ٣٣ .[٤] الدرّ المنثور : ١ / ٤٤٢ نقلاً عن أبي الشيخ في الثواب ، كنز العمّال : ٨ / ٤٥٧ / ٢٣٦٤٤ نقلاً عن أبي الشيخ في الثواب والديلمي وكلاهما عن أنس .