ماه خدا - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٢٦
١٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : الصَّومُ جُنَّةٌ ما لَم يَخرِقها . [١]
١٤٩.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ الصِّيامَ جُنَّةٌ مِنَ النّارِ ومِن بَوائِقِ الدَّهرِ . [٢]
١٥٠.عنه صلى الله عليه و آله : ـ تَبارَكَ وتَعالى ـقالَ اللّه ُ : ... الصِّيامُ جُنَّةُ العَبدِ المُؤمنِ يَومَ القِيامَةِ ، كَما يَقي أحَدَكُم سِلاحُهُ فِي الدُّنيا . [٣]
١٥١.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ أفضَلَ ما تَوَسَّلَ بِهِ المُتَوَسِّلونَ إلَى اللّه ِ ـ سُبحانَهُ وتَعالى ـ الإِيمانُ بِهِ وبِرَسولِهِ ... وصَومُ شَهرِ رَمَضانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ العِقابِ . [٤]
١٥٢.الإمام الصادق عليه السلام ـ لِعَلِيِّ بنِ عَبدِ ألا اُخبِرُكَ بِأَبوابِ الخَيرِ؟ الصَّومُ جُنَّةٌ مِنَ النّارِ . [٥]
ب ـ ذَهابُ الأَشَرِ وَالشَّبَقِ
١٥٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِالصَّومِ ؛ فَإِنَّهُ مَحسَمَةٌ لِلعِرقِ ، مُذهِبٌ لِلأَشَرِ . [٦]
١٥٤.عنه صلى الله عليه و آله : يا مَعشَرَ الشَّبابِ ، عَلَيكُم بِالباهِ ، فَإِن لَم تَستَطيعوهُ فَعَلَيكُم بِالصِّيامِ؛ فَإِنَّهُ وِجاؤُهُ . [٧]
[١] سنن النسائي : ٤ / ١٦٧ و١٦٨ ، سنن الدارمي : ١ / ٤٤١ / ١٦٨٣ ، مسند ابن حنبل : ١ / ٤١٤ / ١٦٩٠ وص ٤١٧ / ١٧٠٠ ، المستدرك على الصحيحين : ٣ / ٢٩٧ / ٥١٥٣ ، السنن الكبرى : ٤ / ٤٥٠ / ٨٣١٤ وج ٩ / ٢٨٨ / ١٨٥٦٦ كلّها عن أبي عبيدة الجرّاح ؛ نثر الدرّ : ١ / ٢٣١ .[٢] الجامع الصغير : ٢ / ١٠٣ / ٥٠٥٩ ، كنز العمّال : ٨ / ٤٤٩ / ٢٣٦٠٣ كلاهما نقلاً عن ابن النجّار عن أبي مليكة .[٣] الخصال : ٤٥ / ٤٢ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ١٣٤ / ١٤٢ وزاد فيه «من النار» قبل «يوم القيامة» وكلاهما عن ابن عبّاس ، روضة الواعظين : ٣٨٣ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١١٠ .[٥] تهذيب الأحكام : ٤ / ١٥٢ / ٤١٩ ، الكافي : ٤ / ٦٢ / ٣ وفيه «إنّ الصوم جنّة» بدل «الصوم جُنّة من النار» ، من لا يحضره الفقيه : ٢ / ٧٥ / ١٧٧٥ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ١٢٢ / ١٢٦ وليس فيه «من النار» ، المحاسن : ١ / ٤٥٠ / ١٠٣٨ ، بحار الأنوار : ٩٦ / ٢٥٦ / ٣٥ .[٦] الزهد لابن المبارك : ٣٩٢ / ١١١٢ ، كنز العمّال : ٨ / ٤٥٠ / ٢٣٦١٠ نقلاً عن أبي نعيم في الطبّ وكلاهما عن شدّاد بن عبد اللّه ؛ نثر الدرّ : ١ / ٢٠٨ .[٧] الكافي : ٤/١٨٠/٢ عن عبد اللّه بن بكير عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهماالسلام ، السرائر : ٢ / ٥١٨ عن ابن مسعود نحوه ؛ سنن النسائي : ٤ / ١٦٩ ، مسند ابن حنبل : ٢ / ١٤ / ٣٥٩٢ وص ١٠٨ / ٤٠٢٣ وص ١١١ / ٤٠٣٥ وص ١٢٦ / ٤١١٢ ، السنن الكبرى : ٤ / ٤٨٩ / ٨٤٥٣ وزادوا فيها «فإنّه أغضُّ للبصر وأحصنُ للفرج» بعد «عليكم بالباه» وكلّها عن عبد اللّه .