١٠٩.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ يُضاعَفُ ؛ الحَسَنَةُ عَشرُ أمثالِها إلى سَبعِمِئَةِ ضِعفٍ ، قالَ اللّه ُ عز و جل: «إلاَّ الصَّومَ فَإِنَّهُ لي، وأنَا أجزيبِهِ،يَدَعُ شَهوَتَهُ وطَعامَهُ مِن أجلي». [١]

١١٠.عنه صلى الله عليه و آله : يَقولُ اللّه ُ تَعالى : «كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ لَهُ ؛ فَالحَسَنَةُ بِعَشرِ أمثالِها إلى سَبعِمِئَةِ ضِعفٍ ، إلاَّ الصِّيامَ هُوَ لي وأنَا أجزي بِهِ ، إنَّهُ يَترُكُ الطَّعامَ وشَهوَتَهُ مِن أجلي ، ويَترُكُ الشَّرابَ وشَهوَتَهُ مِن أجلي ؛ فَهُوَ لي وأنَا أجزي بِهِ» . [٢]

١١١.عنه صلى الله عليه و آله : ـ تَبارَكَ وتَعالى ـقالَ اللّه ُ : «كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ هُوَ لَهُ غَيرَ الصِّيامِ ؛ هُوَ لي ، وأنَا أجزي بِهِ» . وَالصِّيامُ جُنَّةُ العَبدِ المُؤمِنِ يَومَ القِيامَةِ كَما يَقي أحَدَكُم سِلاحُهُ فِي الدُّنيا . ولَخُلوفُ فَمِ الصّائِمِ أطيَبُ عِندَ اللّه ِ عز و جل مِن ريحِ المِسكِ . وَالصّائِمُ يَفرَحُ بِفَرحَتَينِ : حينَ يُفطِرُ فَيَطعَمُ ويَشرَبُ ، وحينَ يَلقاني فَاُدخِلُهُ الجَنَّةَ» . [٣]

١١٢.عنه صلى الله عليه و آله : عَلَيكَ بِالصَّومِ ؛ فَإِنَّهُ مَحضٌ . [٤]

١١٣.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوب الصَّومُ عِبادَةٌ بَينَ العَبدِ وخالِقِهِ ، لا يَطَّلِعُ عَلَيها غَيرُهُ ، وكَذلِكَ لا يُجازي عَنها غَيرُهُ . [٥]

وانظر : ص ٩٦ ، ح ٩٦ و ٩٧ .

[١] صحيح مسلم : ٢ / ٨٠٧ / ١٦٤ ، سنن الترمذي : ٣ / ١٣٦ / ٧٦٤ نحوه ، سنن ابن ماجة : ٢ / ١٢٥٦ / ٣٨٢٣ وليس فيهما «يدع شهوته وطعامه من أجلي» ، سنن النسائي : ٤ / ١٦٢ ، مسند ابن حنبل : ٣ / ٥١٨ / ١٠١٧٩ وفيه «شرابه» بدل «شهوته» ، السنن الكبرى : ٤ / ٤٥٤ / ٨٣٣٢ ؛ فضائل الأشهر الثلاثة : ١٤٣ / ١٥٦ كلّها عن أبي هريرة ، معاني الأخبار : ٤٠٩ / ٩١ عن أنس وكلاهما نحوه .[٢] سنن الدارمي : ١ / ٤٥١ / ١٧١٩ ، مسند أبي يعلى : ٥ / ٣٥٨ / ٥٩٢١ كلاهما عن أبي هريرة ، مسند ابن حنبل : ٣ / ٦٩ / ٧٤٩٧ عن عبد اللّه عن أبيه وكلاهما نحوه .[٣] الخصال : ٤٥ / ٤٢ ، فضائل الأشهر الثلاثة : ١٣٤ / ١٤٢ وزاد فيه «من النار» قبل «يوم القيامة» وكلاهما عن ابن عبّاس ، روضة الواعظين : ٣٨٣ .[٤] كنز العمّال : ٨ / ٤٥٠ / ٢٣٦٠٩ نقلاً عن شُعب الإيمان عن عثمان بن مظعون .[٥] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٩٦ / ٣٨٥ .